【本報記者戚紅麗劉蕊6日電】不論是「郭美美、盧美美」引發的一系列慈善危機，還是各大媒體醒目的大標題「寒門再難出貴子」，都在重重打擊著每個人的信心，並嚴厲拷問著所謂的「中國奇跡」，當信任不在、慈善不在、希望不在時，再快的經濟增長速度都將失去意義。慈善作為財富分配的第三條路徑能否從容走下去？「寒門」能否「再出更多貴子」？在今天的河南省宋河老子國學教育基金會成立一週年暨百萬助學活動儀式上，我們看到了希望。

在河南省宋河老子國學教育基金會成立一週年暨百萬助學活動儀式上，在場的許多人哭了。他們落淚是因為惋惜，窮人的孩子實在太窮，但又如此自信與優秀，就因為沒錢他們或將被擋在高校門檻之外，喪失「寒門出貴子」的機會；他們落淚更是因為欣慰，慶幸宋河老子國學教育基金會找到了其中的一百名，資助每人一萬元；但他們落淚或許更多是因為看到了中國的慈善還有希望，因為宋河老子國學教育基金會將慈善視為一種信仰。

危機中信心高於一切面對記者的提問「現在還敢做慈善嗎？」輔仁集團董事長、宋河老子國學教育基金會監事長朱文臣不假思索地回答：「當然敢做，只要做得好。」

朱文臣對慈善危機有著深刻的反思，他稱，「當一場場慈善信任危機的網絡鬧劇謝幕之後，我們固然為中國剛剛起步的公益慈善事業所受到的重創扼腕痛惜，但我們應更加慶幸他們為慈善事業所敲響的警鐘。」

他認為，在危機中，信心高於一切。應對危機，需使人們重拾信心。

「信心的基礎是誠實與信賴，越是處在欺騙的環境中，人們就越沒有信心。」因此，朱文臣表示，對於目前的公益慈善事業來說，只有加強中國公益慈善事業的監管，使其運作更加陽光透明，才可能盡早擺脫信任危機的陰影。

「但慈善事業要在今後取得蓬勃發展，其監管決不能停留在行政管理的層面，必須提高到法律的高度」。深諳管理之道的朱文臣告訴記者，昌明的政治要審慎地解決社會利益關係，科學的法律要最大限度地維護社會公平、利於社會和諧。公益也必須在政治、法律框架內實施、發展。

慈善是一種信仰熟讀《道德經》，篤信老子之道的朱文臣同時表示，慈善最終也要達到「無為而治」，成為一種常態。他引用老子的「天道無親，常與善人」表達了自己對中國慈善的信心。「雖然中國的慈善事業面臨著道德審判、嚴苛輿論、制度缺失、專才匱乏等諸多因素，使其要付出更高成本與代價，但是我們也看到了國家在支持公益慈善事業發展所給予的幫助與中國公益慈善事業所煥發出的勃勃生機。」

河南省委書記盧展工曾說：「慈善是一種形象；慈善是一種責任；慈善是一種境界；慈善是一種風尚。」在朱文臣看來，除此之外，慈善也是一種信仰，「它在物慾橫流的社會，引導我們正確的價值取向；在信息爆炸的時代，讓我們明辨是非，在監管缺失的環境，讓我們自律行為。」他表示，只有人人都當慈善為一種信仰時，中國的公益慈善事業也許就無需監管，達到「無為而治」。

配稿：李學斌：慈善是代人花錢需萬般小心

河南省宋河老子國學教育基金會一年前由宋河酒業有限公司倡議，獨家捐資，獨立運行。據原河南省人民檢察院檢察長、河南省宋河老子國學教育基金會理事長李學斌介紹，成立一年來，該非公募基金會捐助總額已達500多萬元；有300名家庭貧困學生在「讀經支教」助學活動中，收到了人均2000元的助學資金；近20000名中、小學生從「愛心助學字典」捐贈活動中獲得了每人一本《新華字典》，另有30000本新華字典正在發送之中。

出席此次捐助儀式的河南省副省長史濟春稱讚基金會的唯一捐贈方——宋河酒業有限公司選擇了一個正確的路徑和方法，使財富效應最大化，社會效應最大化，並勉勵基金會再接再厲，以多種形式、多種渠道捐資助學，濟困扶貧。

李學斌表示，此次捐助100位貧困大學生只是該基金會開展助教助學活動中的一部分，一種形式。「這樣的活動今後還要繼續做，爭取每次受助的學生逐步達到200位、300位甚至更多。」

他並表示，公益組織是代人花錢，「代人花錢要花得讓人放心、讓人信任，是一件需要萬般小心的事。事情做得好才有公信力，公信力是公益組織生命的源泉。」為加強公信力的建設，老子國學教育基金從「自主、自治、自律、自新」等方面來營造公益文化氛圍。