【本報記者解詠荃、見習記者王翼瑋鄭州17日電】「世界上被使用最多的文字是中國的漢字，而世界上使用最少的文字也在中國，那就是『女書』。」河南省女書藝術中心主任王小溪說。

在前不久上映的電影《雪花秘扇》中，女書作為女同間傳遞真情的符號首次出現在商業電影中。女書主要流行於湘南、桂北、粵西北地區，自上世紀80年代湖南江永女書進入學術界視野中後，這種獨特的文字便散發出越來越迷人的光彩，而其最神秘的地方就在於，它是世界上已知的唯一由女性發明並只在女人中間使用的古老文字，當地的男人們不懂、不學、也不用。

女書主要為七言詩，少數為五言詩，一般書寫在精緻的宣紙、扇面、布帕上，是女性夥伴之間互訴衷腸、表達苦悶的閨蜜用語，女書的傳承規則是母女世代傳襲，上輩傳下輩，傳女不傳男。

然而，隨著傳統漢字文化的廣泛普及，女書的生存環境遇到了前所未有的挑戰。2004年，最後一位女書自然傳人陽煥宜去世，標誌著女書的自然傳承告一終結。人們擔心的是，這一古老獨特文化不能延續下去。

「作為一種文字，女書書法的研究從藝術層面上來繼承和發展女書，讓全社會關注女書的人們都能喜歡這種藝術形式，這是傳承和保護女書的重要途徑。」王小溪指著手中一幅女書書法作品說。

王小溪母親是被譽為「將女書提高到書法藝術高度第一人」的著名女書法家王澄溪。2009年9月，73歲的王澄溪老人在去哈爾濱舉辦女書展覽途中突發腦溢血去世，此後王小溪便接過了母親的衣缽，其中包括中國第一部女書書法大字典初稿的整理編校工作。

自創「女書書法」

「女書」被發現後，國內外學者從各自不同的角度，探討了「女書」在文字學、人類學、歷史學、民族民俗學、婦女學、考古學、社會學等多方面的寶貴價值。但是因女書的書寫工具最早是竹籤，字形是斜菱形，筆畫細硬、樸實，具有古文字的明顯特徵，往往有一字多音，一音多字現象，使用比較混亂，使女書的傳承、傳播一直比較困難。

1992年一次偶然的機會，正在籌建女性博物館的鄭州大學教授李小江給王澄溪帶去一本《江永『女書』之秘》，王澄溪打開一看立即被那些含蓄羞澀但飄逸靈動的符號吸引，從那時起便將餘生精力全部投入到女書書法研究當中。

「當時我母親受到很大的壓力，她的轉型讓圈裡很多人感到不可思議，有些人就認為我母親走上邪路了。」王小溪說。也是從那時起，從小對書法耳濡目染的王小溪開始跟隨母親學習和研究女書書法。

憑著對書畫藝術的獨特感悟，王澄溪最終另闢蹊徑，在翰墨林中闖出一塊新天地。她將中國傳統書法中「楷、行、隸、篆、甲骨文」等各種書體的筆法融會於女書字符的藝術造型當中，歸納出十種寫法，塑造出柳葉撇、竹葉撇、蘭葉撇、梅豆撇、花環、墨珠、棗核等筆法，並對女書的形體進行了規範、強化與誇張。同時，她還總結出「直頭式、回頭式、長頭式、斜頭式、重頭式、楷書式、行書式、減筆式、刀筆式、扁方式等10種基本書寫模式。

2002年，王澄溪十年心血凝結成了中國首部女書書法字帖《澄溪女書書法字帖》，此書是目前世界上唯一一本女書書法字帖，她本人也由此成為書法界研究女書的唯一學者。

女承母志

在《澄溪女書書法字帖》的後記中，王澄溪表達了自己為何選擇了女書這個「偏門」：「我愛女書，她是老祖母留下的，惟一屬於我們女性的遺產。高銀先、義年華等老人的謝世，標誌著女書的失傳。所以，我寫女書，建立女書書法體系，不為在書壇上爭雄鬥艷，而只是企望為這一古老的文字注入一點新的血液，使她們以嶄新的面貌，聳立於世界文化之林。」

王澄溪從2005年開始著手整理《中國女書書法大字典》，因2009年突然離世，壯志未酬。為了能完成母親遺志，讓更多的女書愛好者能瞭解女書，深得母親真傳的王小溪擔起了這項工作。

「母親過世後這兩年我又接著整理，這部字典收集了約一千九百個漢字，相對的女書文字有一千二百個左右，現在我在做最後的校對工作，今年打算出版。」王小溪說，「母親過世了，我覺得我有責任繼續要把這個東西傳承下去，這是一種使命，一種責任，它落在了我的肩上。」

在王小溪的努力之下，王澄溪2006年創辦的「河南省澄溪女書藝術中心」成員由最初的兩三個人增加至如今的131位會員，「會員基本都是女性書法愛好者，年紀最大的有八十多歲，最小的才七八歲。知道女書並對它感興趣的人越來越多。」王小溪對此感到很欣慰。