【文匯網訊】據新華網報道，在清華大學，有兩門國家精品課申請選修極為困難，但是，很多選修過並已走向社會的學生又總是禁不住回望這段難得的選修時光。
申請成功的水利系學生梁國賀說：「必須爭著搶著報名，否則很難選上。」
在歷史系彭林教授開設的「古代文物精品和文化中國」及「古代文明禮儀」課上，清華的學生可以對君子之道有系統的學習，並對中國古代的物質文化和制度文化有比較廣泛的瞭解。
課程設立四年來，這兩門課每年每門申請選修人數都保持在一千三四百人，超過清華本科在校生總人數的10%，每年每門課的正式聽課生名額不超過三百人，一些人在沒有資格修學分的情況下仍堅持上課。
令梁國賀及其同學感到「震撼」的是，這兩門課的期末考試均無人監考。
「國家精品課是要提高學生的素質，而非增加茶餘飯後吹牛的本錢，文化中國的構建基礎是人格與操守，這張卷子既考學生也是考我。」彭林說。
面對清華學生對古代中華文化表現的強烈求知慾，彭林心中充滿「得天下英才而教之」的欣慰，他希望用自己的教學實踐來提升中國人的人格修養，推廣優秀的中華文化傳統，用文化的力量來推動中華民族的復興。
100年前，利用庚子賠款退款建立起來的清華學校只是留美預備學校，學校章程規定，制度照搬美國，教學語言甚至連學生演話劇都必須用英文。
彭林說，當時美國政府對學校制度安排的用意隨美國伊利諾大學校長詹姆士致羅斯福總統的一封信件而公開。當時這位校長在信中寫到：「中國正臨近一次革命，哪一個國家能夠做到教育這一代青年中國人，哪一個國家就能由於這方面所支付的努力，而在精神和商業的影響上取回最大的收穫。」
彭林說，在全球經濟一體化的當代，文化構成新的邊界。民族文化存則民族在，民族文化亡則民族亡。
本月，中共召開第十七屆中央委員會第六次全體會議，強調文化在綜合國力競爭中的重要地位以及維護國家文化安全的艱巨任務，指出在深化改革開放與加快轉變經濟發展方式的攻堅期，文化建設必須擺在全局工作的重要位置。
即將畢業的梁國賀說：「這次會議提出文化建設，增強軟實力很必要，但說起來容易，做起來很難。現在的大眾文化素養參差不齊，拜金主義、商業欺詐、誠信缺失的現象會對個體的價值觀和道德水準形成衝擊。」
中共中央黨校教授周熙明說：「近代百年以來，我們一直因貧困落後被譏笑為『侏儒』、『病夫』。經過幾十年的發展，我們經濟上富裕起來，原本營養不良的孩子長成了1米8的大個，但是我們的心智並沒有成熟。如果挑戰道德底線的事件出現多了，中國人的心會變硬。」
彭林認為，中國的經濟體制改革是為了治癒貧困的頑疾，但是經濟發展了並不能保證社會機體的健康，吃喝嫖賭、包二奶、貪官、奸商、偽學者這些「富貴病」的出現關乎人文，關乎人的素質與精神境界。
「當代中國的道德失范問題說明國家必須更加強調德治與法治的並重，要把傳統文化中優秀的理念納入核心價值體系建設，要利用新聞媒體、文學藝術作品，和現代的大眾傳播媒介弘揚傳統文化，以通俗易懂的方式將傳統文化得以向群眾普及。」山東社會科學院文化研究所所長塗可國說。
近年來，中國各地都在探索弘揚傳統文化，山東就推出了公交論語、論語牆等，力求讓儒學走向草根。國學熱、國學班也在各地受到追捧。然而在弘揚中華文化的過程中，也出現了很多不容忽視的問題。
「在一些地方，有的人學習《周易》是為了能掐會算，炒股投資發財，還有一些人研究《三國演義》求的是謀略與權術。如果我們不把文化最核心的價值發掘出來教育人民，匆匆忙忙把它變成一個賺錢盈利的東西，幾千年的中華文明就會被低俗化。在文明傳承上，社會各界不僅要盤球，還要射門、得分。」彭林說。
在中共中央提出「弘揚中華文化、提高全民族文明素質」之際，專家學者們認為改革也是文化建設的核心。過去三十多年，人們適應改革開放建立了務實、創新、時效、競爭的觀念，影視藝術在國際上獲得很多大獎，對外文化交往不斷深化，但是當前最迫切的是針對改革中的陣痛對症下藥。
塗可國說，「文革」之後人們對以儒學為代表的傳統文化產生了陌生感，需要加強對傳統文化的研究和人才隊伍建設，消除社會公眾對傳統文化的偏見和斷章取義。
他說：「從歷史上看，傳統文化形成於封建宗法社會和小農經濟，如今的整治架構、經濟基礎、思想基礎、生存方式都今非昔比，新時期的傳統文化必須要關注民生、現實的人生體驗，貼近現代人的利益訴求。還要把傳統文化和外來文化進行碰撞整合，交流中反觀中國傳統文化，進而發現不足。」
專家們指出，要把文化內化為生命體的一部分，用寶貴的文化資源來移風易俗，形成個人與社會的德性，達到人們日用而不知、集體無意識的境界，這樣，文化才能成為民族的血液，民族的根。 | 
