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 「一百年後，人們談起比爾·蓋茨和史蒂夫·喬布斯時」，會說「喬布斯是那個曾引領科技革命的人」，但「人們會因慈善事業而記住蓋茨……」 【文匯網訊】據國際先驅導報報道，迪斯尼公司7.4%的股份，價值約44億美元，蘋果公司股份550萬股，價值約21億美元……至少擁有67億美元的實際資產，這是彭博新聞社計算的蘋果創始人史蒂夫·喬布斯留下的身後財產數量。《福布斯》2011年美國富豪榜的數據與此類似：喬布斯個人淨資產約為70億美元，排名第39位。
如此巨額的遺產，在喬布斯10月5日平靜辭世後吸引了無數眼球。按照媒體的說法，如喬布斯未立遺囑，鑒於他的複雜的家庭構成，其遺產分配將是個十分複雜的問題。
可能將財產直接轉給妻子
50多年前，一個敘利亞-美國混血男嬰(喬布斯)被一對美國工薪夫婦收養。如今，他的生父——敘利亞人阿卜杜拉法塔赫·詹達利已經80歲，在得知喬布斯死訊後接受採訪時說：「敘利亞人與生俱來的自豪感讓我從未想過佔有他(喬布斯)的財產……令人傷心的是我失去了兒子。」
詹達利幾年前才得知自己是喬布斯的生父，但兩人從未相認。成年後，喬布斯找到了生母喬安妮·辛普森，和妹妹莫娜建立了親屬關係。喬布斯與妻子勞倫娜·鮑威爾·喬布斯共育有3個子女，而婚前，他還曾與前女友布瑞南生下女兒麗莎。當時，喬布斯拒絕承認這個女兒，一番波折後，他最終承認了父女關係。
律師們普遍認為，如此糾結的家庭關係，若喬布斯沒有遺囑，這筆巨額遺產的繼承可謂是個大難題。在美國，無論是動產或不動產一般都要依照遺囑繼承；若無遺囑，才能由死者最親近的親屬繼承，包括配偶、子女、父母和兄弟姐妹。
據路透社報道，美國加州地產記錄顯示，喬布斯和妻子勞倫將3處房產以生前信託的方式交給了不同的信託機構保管。舊金山信託與房產律師約翰·奧格拉蒂說，將股票和房產委託給信託機構管理，既可以在委託人去世時將房產稅降至最低，又能避免財產在遺囑檢驗法院被公開。
《福布斯》資深編輯雅各布斯撰文說，喬布斯可能將財產直接轉到妻子名下或設立婚姻信託專戶，利用贈與稅配偶扣除額避稅。雅各布斯認為，更重要的是喬布斯的遺孀勞倫娜最終將分配他的資產。
與喬布斯不同的富豪很多
儘管常被人批評不熱心慈善事業，但不排除喬布斯生前曾匿名捐款，甚至也可能這樣安排部分遺產。不過，他的慈善方面的名氣確實乏善可陳。硅谷資深技術預測人士保羅·薩佛說，「一百年後，人們談起比爾·蓋茨和史蒂夫·喬布斯時」，會說「喬布斯是那個曾引領科技革命的人」。但「人們會因慈善事業而記住蓋茨……正如人們因其對教育事業的捐助而記住安德魯·卡內基，而非他在鋼鐵行業創造的巨大財富」。
微軟的創始人比爾·蓋茨在IT領域與喬布斯齊名，他的財富比喬布斯還要多：他曾連續13年蟬聯世界首富。前幾年，蓋茨退出微軟公司後，把580億美元個人財產盡數捐到比爾與美琳達·蓋茨基金會。
在美國，像喬布斯那樣將遺產分配給親屬的人不在少數，但像蓋茨、巴菲特這樣將巨額財富悉數回饋社會的，也不在少數，並且呈越來越多之勢：
一個世紀前，堪稱世界首富的「鋼鐵大王」安德魯·卡內基幾乎將全部財富捐給了社會。其款額之大，足以和死後設立諾貝爾獎金的瑞典科學家、實業家諾貝爾相媲美。
沃爾瑪公司創始人、億萬富翁山姆·沃爾頓一生節儉。他沒購置過豪宅，經常開著舊貨車進出小鎮，每次理發都只花5美元——當地的最低價。但這個「小氣鬼」卻向美國5所大學捐出數億美元，並在全國範圍內設立了多項獎學金。
「美國股神」沃倫·巴菲特在2006年6月決定將全部財產的99%，即總價達300多億美元的私人財富投向慈善事業。他還和蓋茨共同呼籲發起「贈與誓言」運動，並於2010年6月公之於眾。該項目旨在「邀請美國最富有的個人和家族做出承諾，在生前或死後將大部分財產捐贈給慈善事業，用於自己選擇的有關組織」。在他們的帶動下，至今已有近70位富豪接受「邀請」，涉及政界人士、傳媒精英、公司老闆、影視明星和大家族繼承人。
他們為何愛慈善？
鋼鐵巨頭卡內基被公認是現代慈善事業的開創者。商海沉浮多年後，卡內基面對至親好友的離去進行了深刻思索：「富人若不能運用聚斂財富的才能，在生前將其財富捐獻出來為社會謀取福利，那麼死後也並不光彩」。於是，他毅然從蓬勃發展的鋼鐵事業中引退，實施把財富奉獻給社會的偉大計劃。
參與「贈與承諾」項目的投資經理人約翰·阿諾德和妻子勞拉表示，「我們深深感謝社區和國家給予我們的眾多機遇，也感謝二者為我們創造的經濟社會環境。我們認為自己有責任確保他人享有同樣的機遇。我們將自己的財富視為促成這種積極變革的手段。」巴菲特說：「我們希望地球上物產最為豐富的國家，隨著時間的推移能夠變得更為慷慨仁慈。」
有分析認為，西方富豪崇尚慈善很多時候也是因為他們不同的財富觀。二戰後，各種社會思潮對西方社會的強烈衝擊促使人們對財富的觀念悄然發生了變化，從唯利是圖、囤積財富，向自強奮鬥、回饋社會的方向轉變。
同時，宗教倡導的財富觀也起了一定作用。
石油大王約翰·洛克菲勒生前就嚴格遵循他所信奉的宗教的信條，從領到第一份薪水起就固定將其中十分之一捐給教會，直到去世。他一生共捐助了約5億5千萬美元，主要用於教育和醫療等領域的慈善事業。而中國北京協和醫院及醫學院是洛克菲勒基金會在中國資助的最著名的項目。
在這些富豪眼裡，將這些巨額遺產留給子女顯然是有害的。「不要以為富家子弟得到了好的命運。他們大多數做了財富的奴隸，無法抵制任何誘惑，最終變得墮落。要知道，享樂慣了的孩子，決不是那些出身貧賤孩子的對手。」卡內基曾經對年輕人說。
「如果能從我的遺產中得到一個美分，就算你們走運。」巴菲特此言並非兒戲，在妻子的勸說下，給兒子霍華德買了家農場。而霍華德必須按期繳納租金，否則立即收回。女兒蘇西和小兒子彼得也必須依靠自己發展事業。他告誡孩子們：「那種以為只要投對娘胎便可一世衣食無憂的想法，損害了我心中的公平觀念。」
使每一美元捐贈物盡其用
美國富豪樂於將遺產傾囊捐贈，和其慈善事業比較成熟有很大關係。
據美國國家慈善數據統計中心計算，到2010年，美國在教育、醫療衛生、婦女兒童權益保護、老年人服務、移民就業、環境保護、預防犯罪等方面，有非盈利組織151萬多家。可以說，相對完善的慈善基金管理制度和遺產稅制度刺激著美國慈善事業的發展。
美國政府建立了引導慈善事業發展的規範完備的政策法律體系，慈善相關的條例規定散見於憲法、稅法、公司法和僱傭法等聯邦和州政府的法律體系中。政府一般不以行政方式介入慈善組織內部管理和慈善捐助活動，而且不得干預慈善組織的管理方式、人員編製和財務運作。因此所有慈善組織不僅要遵守法律，而且必須以比法律更高的標準要求自己。
此外，美國的遺產稅、贈予稅以高額累進著稱。遺產稅以10萬美元為起征點，共分為11個檔次。當遺產超過300萬美元時，稅率高達55%。而遺產受益人必須先繳納遺產稅，然後才能繼承遺產。這樣高額的遺產稅也讓這些富豪的子嗣們望而卻步。
但是，建立基金會或捐助善款則可以獲得稅收減免。美國每個公民的終身免稅額為67.5萬美元，每人每年贈送額在1萬美元以上的可免稅，超過1萬美元的部分，就可使用自己的終身免稅額度。慈善捐助不僅可以減少損失，而且有助於樹立公眾形象和產生模範效應，不少富人因而爭相向社會捐款，「捐贈文化」蔚然成風。
近幾年，美國還出現了諸如「慈善領航員」和「美國慈善協會」等新興機構。他們不僅將慈善組織的信息分門別類加以整合，還採取監督措施，對各機構評級、打分，在網站上為有意捐助者解疑釋惑，指導他們選擇適當的慈善機構，「使每一美元物盡其用」。捐贈人因而更會相信受助機構能夠把捐款用在自己真正關注的事業上。
當然，面對這樣的制度，蓋茨們和喬布斯們做出了不同的選擇。 | 
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