【文匯網訊】據韓國《亞洲經濟》報道，與美國大片相比，韓國電影《漢江怪物》稱不上製作精良，卻也大賣特賣，最終賺得盆滿缽滿。由此可見，市場永遠會給類型題材留有廣闊的騰挪空間。因此，聽說好萊塢準備對經典故事《格列佛遊記》下手，我就知道，有人又要數錢數到手抽筋了。
將人類棄於巨物怪獸面前，或將人類置放到小人國裡去，展現的都是巨大落差下的心理變形。人類在地球上飛揚跋扈的時間已經太久了，最凶的老虎和最毒的蛇也都知道，我們才是它們最致命的天敵。沒有救世主，我們是主人。這種感覺讓我們無力擺脫驕傲，「敬畏自然」，往往只是嘴上說說而已。由此，只有變形，才會迫使我們移形換位，要麼仰視世界，要麼俯瞰自己，從而獲得全新的體驗或啟示。
胡冬林先生的長篇童話《巨蟲公園》講的也是類似的故事。少年「納米蟲」與兩名夥伴誤乘高科技飛行器，落入森林公園，隨之，他們的身體縮小到了原來的十萬分之一。也就是說，他們差不多變成了一粒米大小，在他們眼裡，一株小草也是參天大樹，而螳螂則成了恐怖無比的霸王龍。這樣，實際上，在這部書裡，並沒有像漢江怪物一樣的龐大巨蟲出沒，而是人變小了，一座最尋常不過的公園也就成了他們眼裡的銀河系。「無力抵達的地方太多了，我的腳在疼痛。」翟永明的詩句，正可為納米蟲及其夥伴劃定掙扎的邊界。
胡冬林最可貴的發現是，只有像納米蟲一樣，以微塵的姿態奔走於草根之側，並一次又一次地逃離惡蟲的圍剿，才能真切地領悟到，什麼是物競天擇的叢林法則。在這裡，一切殘忍都是正當的，一切流血都無法引發憐憫，一切殺戮都不會帶來道德負擔，一切死亡都沒有機會博取同情，也不會留下悲傷。你必須承認，生存是第一要務，那麼蟾蜍與老鼠的飢餓，就是最高的真理。
納米蟲會提示你，一條蟲子的生命，往往只有短短的一夏，卻也要經歷生育繁衍，生老病死。實際上，在我們的腳下，每時每刻都在上演著無數的昆蟲悲喜劇，那裡有鬥爭，有逃亡，有智謀，有犧牲——這才是大地上的事情，我們卻高高在上，從來沒有機會參與其中。
那麼，納米蟲和他的夥伴將如何在這片叢林中存活下來？螞蟻和瓢蟲，誰會是他們的盟友，誰又是他們躲也躲不開的敵人？我們都願意相信，昆蟲並沒有能力預知未來，它們只是聽從本能的盲目召喚，因此即使危險將臨，它們也照樣活得自在從容。而作為叢林中暫時的最弱者，納米蟲和夥伴卻擁有智慧，他們能預想未來，憂慮未來，並會在瞬間陷入崩潰……由此看來，這種智慧到底是幸運，還是不幸？當然，更為重要的是，他們到底還有沒有機會復歸人形，重返人間？
好故事就是這樣，懸念迭起之間，一個無限廣闊的敘述空間即告搭建完成。在這樣的空間裡，想像自動長出翅膀，自由在舞蹈的草葉之上飛翔；哪怕是一滴露珠的滑落，都可能成為命運的轉機。因此，讀《巨蟲公園》，我的第一感覺就是，寄身於納米蟲，跟隨他一起悲喜驚懼，另一個世界就在眼前與心底徐徐展開了。閱讀的快感，也就在這裡。甚至，我還想，這部書其實可以設計為一種開放式結構，在情節最緊張處留出幾頁空白，讓讀者參與創作，用自助的形式完成一次天人交戰的歷險。
無論中國韓國，無論大城小城，如果我們都曾厭倦辦公室政治和職場鬥爭，那麼，巨蟲公園就可以成為一時的避難之所。哪怕只有三五個小時的沉浸，也可以獲得疏離所帶來的輕鬆。可以說，胡冬林打通了限陽兩界，我們的內心將因之而豐富。你可能會問，豐富有什麼用呢？至少，悲天憫人，可以讓我們的靈魂更為濕潤，更有彈性，因此也將更經得起風雨的衝擊和和命運的摔打。
事實上，如果我們果真變得像納米蟲一樣小，然後與昆蟲混在一起，那麼這一定是昆蟲界的災難。在我們毀了老虎之後，早晚還將毀掉昆蟲。相反，如果漢江怪物來到巨蟲公園，它一定沒有機會看到納米蟲。這就意味著，如果我們足夠弱小，反而更利於避開更強大的敵人。這樣解讀《巨蟲公園》，它就不再是一本童話了。
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