【文匯網訊】據京華時報報道，每年兩會答記者問時，溫家寶總理總是能夠旁徵博引、妙語連珠，詩詞古賦、名言警句信手拈來。一系列精彩的回答，不僅體現出溫總理的文學素養，我們更從中感受到了這位大國總理憂國憂民的情懷。
【2012年答中外記者】
1
溫家寶總理開場白守職而不廢，處義而不回
出處：黃石公《素書》
原文：信可以使守約，廉可以使分財，守職而不廢，處義而不回。
釋義：恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧。
2
談對自己工作的評價入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔
出處：元·張養浩《為政忠告》
原文：雖然臣之於君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白於上者，不可洩於外而伐諸人。
釋義：臣下對於君王，入朝應該勤勤懇懇、竭盡忠心，出朝則應該謙遜謹慎、自我責備。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之
這是繼2003年、2008年記者見面會後，溫家寶總理第三次提到林則徐的此詩句。
出處：清·林則徐《赴戍登程口占示家人》
釋義：假如對國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？
知我罪我，其惟春秋
出處：《孟子·滕文公下》
原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：『知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！
釋義：我做的這些事，寫的這本書，後人一定會毀譽不一、褒貶不一的，但我只要認為這是對的，是有價值的，不論別人如何評說，我都會堅定地做下去！
3
談海峽兩岸關係精誠所至，金石為開
出處：漢·王充《論衡·感虛篇》
釋義：指人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。
雖不能至，然心嚮往之
出處：《史記·孔子世家》
釋義：雖然不能達到這種程度，可是心裡卻一直嚮往著。
情天再補雖無術，缺月重圓會有時
出處：清·林朝崧《無悶草堂詩存》原詩：
吾人聚散本難知，分手何須泣路歧；但使三生盟片石，不應一步阻雷池。情天再補雖無術，缺月重圓會有時；珍重萊衣歸故里，相思寄我採薇詩。釋義：詩人有感於台灣被割讓，遂感慨雖然補天無術，但兩岸重新團圓是可以等到的。
4
談香港問題寸寸河山寸寸金
出處：清·黃遵憲《贈梁任父同年》原詩：
寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心！
釋義：極言祖國山河之可貴。時值中國在甲午戰爭中敗於日本，國家面臨著割地賠款的屈辱境地，詩人以詩言志，表達了自己強烈的愛國精神。
5
談「網上拍磚」聲音信而見疑、忠而被謗
出處：司馬遷·《史記<屈原列傳>》釋義：誠信而被懷疑，忠誠而被譭謗。
人言不足恤
出處：《宋史·王安石列傳》
原文：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
釋義：人們的謠言沒有什麼可怕的。
□歷年所引摘錄
【2011年】
談剩餘兩年任期
政如農工，日夜思之，思其始而成其終。
出處：《左傳》
釋義：為政好像務農，要日夜思考它，思考它的開始又思考怎樣使它取得圓滿的結果，天天從早到晚去實行它。
談政治改革如將不盡，與古為新。
出處：司空圖的《二十四詩品》
釋義：即使古人已經寫過的題材，也能有所創造，達到不斷再創新的意境。後人多引用此句來表明創新的可能性和重要性。溫總理在講話中引用這句詩，正是體現了在新的時代創新的必要性。
【2010年】
談今後三年的工作
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
出處：《離騷》
釋義：這些都是我內心之所珍愛，就是讓我九死還是不後悔。
澄清哥本哈根氣候大會上有關中國傲慢的傳聞
人或加訕，心無疵兮。
出自：劉禹錫《子劉子自傳》
釋義：即使有人誹謗，我們也是問心無愧的。
談兩岸經濟合作問題雖有小忿，不廢懿親
出處：《左傳·僖公二十四年》
釋義：兄弟間雖然有一些摩擦，但還是一脈相連的親緣。
【2009年】
談期待
莫道今年春將盡，明年春色倍還人。
出處：唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》
釋義：總理借此句以托寄信心，期待著今後中國和世界都會變得更好。
談國際金融危機：乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿
井
出處：《淮南子·覽冥訓》
釋義：向人借火不如得到燧石；想從別人那裡得到水不如自己去鑿井。
【2008年】
談思想解放周雖舊邦，其命惟新
出處：《詩經·大雅》
釋義：周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命
如將不盡，與古為新
出處：唐·司空圖《詩品》
釋義：原文說的是文藝創作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創新詩境。
【2007年】
談中日關係
中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：「召遠在修近，閉禍在除怨。」
出處：「召遠」一句出自《管子·版法》
釋義：要招納遠方的人們，就要先整治好國內；要避免禍亂的發生，在於消除人怨。
談經濟問題
名為治平無事，而其實有不測之憂。
出處：宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是「天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。」
釋義：表面上看起來平安無事，實際上卻可能隱藏著難以預料的憂患，由於沒有先兆，很難防範。比喻要有憂患意識。
【2006年】
談兩岸關係得道者多助，失道者寡助。
出處：《孟子·公孫丑下》
釋義：站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義，必陷於孤立。
談當前形勢
思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。
出處：《新唐書·魏徵傳》，原句為「思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣」。
釋義：意思是告誡人們要增強憂患意識，居安思危。
【2005年】
談未來
形勢稍好，尤需兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。
出處：「兢慎」見唐詩《涇溪》。後一句出自《春秋左傳·襄公十一年》。
釋義：不可以麻痺大意。生活安寧時要考慮危險的到來，考慮到了這一點就要為危險而做準備，事先有了準備，等到事發時就不會造成悲劇了。
談宏觀調控行百里者半九十出處：西漢·劉向《戰國策·秦策五》
釋義：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認真對待，不能半途而廢。
【2004年】
談今後工作
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
出處：分別出自毛澤東主席1935年2月在長征途中所寫的詞作《憶秦娥·婁山關》和屈原的名作《離騷》。
釋義：表示遇到困難時樹立必勝之決心，克服萬重困難，最後獲得成功。前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。
談中國發展
海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。
出處：《管子·形勢解》。
釋義：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大；高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。
【2003年】
談兩岸關係
葬我於高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我於高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。
出處：辛亥革命老人、國民黨元老、書法名家於右任的《望大陸》
釋義：「我」死了以後要將我葬在高山上，好讓我可以看見「我」的故鄉和大陸，倘若見不到故鄉和大陸，那將是我最痛苦、最傷心的事。
談面對困難生於憂患，死於安樂。
出處：《孟子·告子下》
釋義：憂患使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。
談稅費改革
生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。
出處：《大學》
釋義：發財致富有良方——國家沒有無業遊民，進行生產的人便增多；朝廷中沒有不切實際的官位，靠政府吃飯的人一定減少；不耽誤農事生產的各階段，農民生產自然會勤快；量入為出，理財者就可以從容不迫。 | 
