【本報記者楊明奇，實習記者許娣聞29日電】佛頂骨舍利在香港已供奉4天，佛光沐浴香江，數十萬信眾簇擁瞻禮，此後30日還將奉安澳門。在來港澳之前，佛頂骨舍利一直在南京棲霞寺內供奉，江蘇省佛教協會副會長、棲霞寺方丈隆相法師也陪同到港。昨日，隆相法師接受了本報獨家專訪，他步履灑脫，談吐清暢，說起佛頂骨舍利娓娓道來。

安奉棲霞寺三方協管

「在棲霞是從10年6月12號舉行盛世重光之後，一直供奉在棲霞寺。」隆相大師介紹說，佛頂骨舍利剛到棲霞寺時，由於棲霞寺是木製房屋，不符合安保要求，武警、公安、保安24小時值班和監控，在人員上加強了管理。去年在原有的基礎之上，專門建立了崇光塔，是用鋼筋水泥構建，按照標準和要求，達到了文物部門的要求恆濕恆溫以及安保方面也達到了防爆、厚度等要求。舍利進入崇光塔內，更好的保護佛頂骨舍利。」

隆相說，當時就希望每年有一個月時間對外供奉，今年從澳門回到南京將舉辦第二屆禮佛文化月，也將對外供奉一個月。

至於為何為何將佛頂骨舍利安奉在南京棲霞寺，隆相大師介紹說，因為棲霞寺即是千年古寺也是全國重點寺廟，更是目前南京最大的一個寺廟。從規模、產地和人員上都擁有好的條件。現在專門建造的崇光塔裡供奉，平時原則上不對外供奉，由文物部門、公安部門、佛教方面都安排了三方面聯合加以保護管理。

地同根同源香港是福地

問及內地與香港的佛教發展各有什麼特點，隆相說他說，香港和大陸的佛教是同根同源，在佛教教義上來沒有區別，區別在於所生存的環境而產生的差異。因為香港是非常開放的國際化大都市，從文化上內地比香港豐富，但從經濟發展和世界的眼光上，內地和香港有著差異和區別。他還表示，香港是國際化大都市，從整個文化素質和社會上來說要高於內地。雖說內地文化底蘊深厚，但與國際結合的社會層面上來說香港更有優勢。

隆相說，安奉佛舍利從場地的佈置安排來說，大陸比香港傳統一些，而香港的場地比較現代。班禪大師在接受媒體採訪時說，香港人很有福氣，佛指舍利、佛牙舍利均在此供奉過，這次佛頂骨舍利也來供奉，說明香港人很有福報。

隆相說，「香港這麼一個很小的地方，能住六七百萬人，其中香港的佛教信徒就有130萬。這裡確實是一個福地，不但經濟發展的很好，人文素養也好。佛教的三件『寶貝』都能在香港供奉，是絕無僅有的。」

他說，感謝香港佛教聯合會和香港民眾，以及香港特區政府的鼎力支持，才有這麼大的一個因緣來舉辦盛會。

是首赴澳門安奉的舍利

隆相說，要以平等的眼光看待佛骨舍利的珍貴，佛講究平等，在凡人的看法裡，佛頂骨是至高無上的，但在真正的教義上來說，佛舍利都是平等的。牙齒有三四十顆，每根手指也有三個骨節，頂骨只有一個。佛有三十二相，其中有一相叫做無見頂相。在經典裡介紹了，這一相代表佛的智慧，佛要在說法之前，首先從頂門上放出光芒，來體現智慧，就是常說的放光獻瑞。

他還介紹，佛頂骨舍利在南京盛世重光，有著深厚的佛教淵源，其南北朝時期南京是佛教中心，歷史上在佛教宗派中都有著很大的影響力。雖說佛教宗派多都在北方，但真正奠定基礎的就在南京。雖說南京有深厚的佛教文化底蘊，但在弘揚的過程中還要加大一些力度。

5月1日-3日佛頂骨舍利還要到澳門安奉，隆翔大師也介紹了相關情況。他說，中央政府和澳門特區政府十分重視此次舍利瞻禮，因為澳門是第一次舉辦舍利瞻禮，由澳門佛教總會和澳門宗教交流協會等多家聯合積極舉辦，我們可以感受到人們對佛頂骨舍利的尊重。佛陀包括佛陀舍利，本身就代表著智慧、慈悲，也給人吉祥。雖說有不同信仰，但文化是一致的。