【文匯網訊】《人民日報》刊載署名作者鐘聲題為《邪惡的參拜》文章稱，日本前首相、自民黨總裁安倍晉三10月17日參拜了靖國神社。
靖國神社供奉有14名二戰甲級戰犯牌位，對這些戰犯的頂禮膜拜就是對現有國際秩序的公然挑戰。對靖國神社的參拜意味著什麼？呼喚的是什麼？是日本軍國主義的陰魂。
對靖國神社的參拜濃縮了日本的政治生態。從某種意義上說，也是一部反面教材。它徹底撕下了日本政客的遮羞布，讓亞洲和世界愛好和平的人們清清楚楚地看到，錯誤的歷史觀有多麼邪惡，一個無法和發動侵略戰爭歷史決裂的國家對世界和平穩定構成了多大的威脅。
第二次世界大戰已經結束60多年了，可在日本政壇呼風喚雨的政客們仍未根除對法西斯的尊崇。日本政客們不斷宣稱，擁有「和平憲法」、遵循戰後國際秩序，不再對世界構成威脅。但日本一些政客的表現足以打破這一「神話」。
雖然日本一些政客活在21世紀，但他們依舊迷戀著軍國主義。他們用邪惡的眼光打量當今世界，甚至想以一己之私綁架世界。今天的世界自有法理和秩序，以反法西斯戰爭勝利果實為基礎。日本以戰敗國的身份被送上審判台，不管日本作何感想，日本沒有實力推倒重來，也找不到「同盟」。即便有的國家想打小算盤，但在重構世界秩序這樣的大是大非問題上，起碼的理性和清醒還是存在的。
日本一些政客將參拜靖國神社的「合法性」歸結於日本文化，這是對日本文化的玷污，也是對人類文明進步的挑戰。日本人民深受軍國主義戕害，不可能為一些政客的狂躁忘卻歷史、重蹈覆轍。
日本一些政客參拜靖國神社，事關戰後國際秩序安排，容不得絲毫麻痺大意。 | 
