【文匯網訊】中國外交部發言人華春瑩15日在北京的例行記者會上表示，十四世達賴出於「藏獨」的政治目的，製造「藏族孤兒」事件，嚴重踐踏兒童權利，公然違背人倫道德，一切善良和愛好正義的人們都應該對這種卑劣行為予以強烈譴責。
據國際先驅導報報道，2005年8月2日，達賴再次抵達蘇黎世，開始了號稱有史以來他對瑞士時間最長的一次「訪問」。而瑞士《週刊》雜誌刊登了題為「達賴的秘密計劃」的封面文章，首次披露上世紀60年代，達賴組織瑞士家庭收養藏族幼童，以備將來西藏「獨立建國」之用的「秘密計劃」。
瞄上了數百名藏童孤兒
1959年，達賴組織叛亂失敗後出逃印度。出逃過程中，逃亡藏民團體中出現了數百名孤兒或與父母離散的藏族幼童。1960年的某一天，瑞士商人查爾斯·伊奇曼(Charles Aeschimann)在出差印度途中偶然地收養了一個藏族幼童，並萌生了收養更多藏童的想法。但是，這種想法被別有用心的達賴等所利用。此後不久，達賴的弟弟諾爾布作為達賴代表與伊奇曼進行談判，雙方就瑞士家庭收養藏族幼童一事達成初步協議。1961年，首批16名藏童抵達瑞士;到1964年，共計 158名藏族幼童落戶瑞士。根據協議，這些當時只有3到7歲的藏童將被培養成醫生、工程師、建築師、老師等，等到西藏「自由獨立」後，他們將構成「國家中堅力量」。
到1964年，為了解決被收養藏童是否接受洗禮的問題，伊奇曼再次飛赴印度與達賴協商。為了讓計劃更加完美無缺，達賴與伊奇曼達成五點協議：一、這些藏童必須盡可能得到最好的教育;二、在學業未竟之前，這些藏童不能被召回印度或其他地方;三、這些藏童在瑞士期間必須盡可能地與其他藏民接觸，以避免他們忘記自己的宗教和文化，收養家庭的父母保證經常告知他們西藏的情況，督促他們將來為西藏服務;四、收養家庭的父母保證鼓勵這些藏童長大後返回印度或西藏，如果他們不想返回，也不能採取強迫措施;五、收養家庭應全額或部分資助這些藏童將來返回印度或西藏的旅費。此外，作為收養家庭的代表，伊奇曼先生承諾定期向達賴遞交一份有關藏童狀況的報告。
當年藏童如今只想成為瑞士人
早在1968年，一項調查就顯示，幾年前被收養的158名藏童中已有70%忘記了藏文和藏語，只有10%的人勉強還能聽懂和講藏語。這一點令達賴感到沮喪。40多年過去了，這些被瑞士家庭收養的藏童如今都已過不惑之年，他們中的大多數人已經融入當地社會。有些藏童長大後與瑞士人通婚，各方面已經徹底瑞士化，甚至連他們的配偶也感覺不出他們的藏族特性。
伊奇曼先生的兒子雅克回憶說，他父親收養的一位藏族兄弟和一位藏族妹妹小時候就對藏語課程不感興趣，學了沒多久就徹底放棄了。瑞士紅十字會當年負責協調收養藏童事宜的瓊斯(Sigrid Joss)女士證實，許多被收養的藏童壓根就不想追溯他們的根源，他們想得到的就是成為真正的瑞士人。一位在瑞士建築師家庭長大的藏民則表示：「雖然我也參加這裡的藏族節慶活動，但我在語言上已無法與他們溝通，思想上也是如此」。
以瑞士為分裂活動基地
1963年3月，在一些親藏團體的遊說下，瑞士聯邦政府決定接受流亡印度的1000名藏族難民，並將他們主要安置在瑞士東部的德語區。目前，在瑞藏民已超過3000人，成為歐洲最大的藏民團體。達賴則將瑞士視為他的一大活動基地，每隔幾年就會到瑞士進行所謂的訪問。
達賴雖然口口聲聲稱他8月2日的瑞士之行是宗教和文化活動，但他的日程安排卻明顯浸透著政治色彩。就在達賴剛剛抵達蘇黎世不久，達賴就會見了為他的訪問出大氣力的瑞士聯邦議會西藏小組的15名成員。8月4日，達賴得償所願地見到了瑞士聯邦委員兼內政、文化部長庫什潘，並與他進行了40多分鐘的會談。會談內容除了宗教與文化外，還涉及所謂的宗教自由問題和西藏地位問題。
瑞士媒體報道說，達賴會見庫什潘顯然是他瑞士之行的重頭戲，雙方會晤是瑞士聯邦議會綠黨議員霍倫斯坦女士一手促成，她對於兩人會晤的提議得到了瑞士聯邦議會西藏小組的全力支持。該小組還對瑞士聯邦政府進行了必要的遊說和施壓，最終促成這一非正式場合的正式會晤。
達賴在瑞士期間不但到處會見瑞士各級政治領導人，而且還出席了在蘇黎世舉辦的為他個人歌功頌德的兩場展覽。可以說，不管如何遮掩，宣揚佛法、進行宗教活動都是達賴從事分裂活動的幌子。達賴就算有一萬個秘密計劃，其最終的結局自是不言而喻。
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