【文匯網訊】香港旺角的一場暴亂，讓香港和那些年輕人又成為了焦點。長安劍微信公眾號11日發表署名為長安君的文章《旺角暴亂後致香港「回歸一代」：請回望這片被你無視的土地》，該文是由幾位內地「80後、90後」寫的公開信。這封信是寫給香港年輕人的。全文如下：
香港的同齡朋友們：
你們好!我們是來自內地的「80後、90後」。可能你們同樣在關注，今天，旺角暴亂的37名被告在九龍城裁判法院出庭受審。這37人中，最年輕的只有17歲。
我們正在歡度春節，為什麼會有香港的同齡人成為暴徒?互聯網如此發達，我們不是沒渠道相互瞭解、探討，卻為何要在社交網絡「unfriend」、「unfollow」(即「取關」、「屏蔽」、「拉黑」之意，編者注)?
這一次，有些話，我們想心平氣和、坦誠地對你們說：
我們是在改革開放的時代成長起來的，人們把我們稱為是「改革一代」。你們是在香港回歸前後、一國兩制下成長起來的，我們願意把你們稱為「回歸一代」。我們和你們一樣，都對自己的未來抱有夢想，對家園的發展抱有期待。
聽說，你們困惑於中西方身份之問，驕傲於「香港人」的自稱;你們不安於家鄉在世界的地位下滑，不滿於內地人的「入侵掠奪」;你們熱衷於校園裡的「民主」口號，不屑於「建制派」的觀點;你們自信於香港的文化傳承，輕蔑於內地的文字和教育……
儘管如此，家與國就那麼容易分開嗎?
走在香港街頭，我們會看到軒尼詩道、德輔道這些西化譯名，但也能路過洛陽街、湖北街、奉天道這樣濃濃中國味的路牌。基督教的盛行，並不妨礙關公、媽祖、土地廟遍佈全島……
香港和內地青年，我們已經在網絡上爭論了太久，如果雙方永遠居高臨下、指責對方，將永遠也看不清彼此，更看不見歷史的真相：
指責香港「數典忘祖」的內地青年，我們也許知道電影《十月圍城》，卻不一定瞭解王學圻有真實的角色原型，他是一直傾力贊助革命的香港富商李煜堂(1851-1936);
我們也許知道抗美援朝，卻不一定知道是香港企業家霍英東，突破西方國家、港英當局「全面禁運」鐵幕運來大量物資;
我們也許看過紀錄片中的「大逃港」場面，卻不一定知道1962年5月的馬路上，數百名香港人以躺倒的肉身，阻擋住港警的車輪，高聲呼喚素不相識的大陸同胞：「快跳車!快跑!」
指責內地「忘恩負義」的香港青年，你們也許知道九十年代的亞洲金融危機，卻不一定知道1998年3月19日，人民大會堂裡擲地有聲：「只要特區提出要求，中央將不惜一切代價維護香港的繁榮穩定，保護它的聯繫匯率制度!」
你們也許熟知家常粵菜的「蠔油菜心」，卻不一定知道這是500多個供港蔬菜基地的女工冒著烈日，按「供港菜心」的嚴格長度要求採摘的;
你們也許知道香港每4天才供水4小時的歷史，卻不一定知道，是內地1萬多人鑿山劈嶺，才讓東莞東江倒流80多公里，開出了「香港人的生命線」——東深供水工程，五十年來供水從未中斷!
九七回歸，回歸的不僅僅是身份，更是文化血脈。從歷史到今天，正是香港和內地互相給予，彼此支撐，才讓中華血脈戰勝鴉片戰爭的炮聲，折斷野蠻日寇的尖刀，穿越十年文革的浩劫，推倒租界鐵網的阻隔而不可斷絕!
斗轉星移，看到有香港同齡人在互聯網上留言「我願當港英餘孽」，有香港同齡人支持所謂的「佔中」和旺角暴亂時，我們感到驚詫。為什麼同為兄弟，年輕的我們之間卻有了這麼大的疏離和隔膜?
也許有人會說，我們香港年輕人要做「世界公民」，追求的是西式「民主自由平等」。但你們是否忘了，這些概念並非西方的獨創，更不是中西方文明分野的標誌。2400多年前，孔子暢想「天下為公，世界大同」;2200多年前，孟子喊出「民為貴、社稷次之、君為輕」;900多年前，范仲淹寫下「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」;300多年前，黃宗羲宣告「天下為主，君為客」……
追求「自由民主」沒有錯，社會主義核心價值觀同樣將「自由和民主」容納其中。我們可以充分想像「自由民主」，但不應忘記，沒有哪一種成功的民主模式是脫離自己的民族文化傳統、憑空移植的。
即便同源於西方文化，英國、美國、日本的民主模式也各有不同;同樣的西式民主，在伊拉克、在阿富汗、在利比亞，只是改變了制度，卻沒能解決仇恨、戰亂和貧窮。
我們知道，你們尋求改變，還因為讓人感覺逼仄、失望的香港社會現實。
站在歷史的節點，西式理念遭遇層層困惑，香港發展也面臨種種瓶頸。當你們把遭遇的現實問題歸咎於內地時，是否想過，你們以為的問題的根源，也許正是解決問題的鑰匙?是否想過，可以回過頭來擁抱一直背靠和依存，但卻被你們輕視、無視甚至敵視的這片大陸?回歸不是單向的，更意味著香港與內地的擁抱、融合和重新認識。
和你們一樣，我們也給「世界公民」這個概念點贊。香港最大的魅力，就是對中西方文明、對自由觀點和市場的巨大包容力。現在是我們摘下有色眼鏡，真正去瞭解彼此的時候了。如果說，前150多年，「香港奇跡」的秘訣在於，你們打開了海洋文明的出口;未來的150年，再次創造「香港奇跡」的關鍵，應當就在，你們回身真正擁抱綿亙幾千年的中華文明。
我們想告訴你們，對於香港青年，採納西方精華、回歸東方懷抱，並不是一個「非A即B」的選擇。站在東西方文明的交匯點上，香港之所以能吸引海洋文明的目光，是因為你身後有東方文化的璀璨光芒。
邱立本先生曾用金庸小說打比方，形容自己和內地學者的讀書進境：「實際上大家都是在練九陰真經，但彼此看對方的練法都像是『倒練』九陰真經，不過殊途同歸：到了21世紀，大家的武功都在同一個層次了。」在我們這一代，香港和內地的互讀，可能也將經歷同樣的歷程。
聽說街頭發生衝突的時候，不少香港同齡人傳唱過beyond《光輝歲月》裡面的一句：「風雨中抱緊自由」，我們想把這首歌的另一句送給你們：「願這土地裡，不分你我高低。繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩。」
此致
敬禮
四位內地年輕人
2016年2月11日 | 
