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【文匯專訊】《金瓶梅》並非暗合潘金蓮、李瓶兒、春梅三人之名，而實指大明王朝「今平沒」。日前，哈爾濱廣播電視大學教師任延東一篇關於《金瓶梅》的研究論文對書名提出不同見解。
東北網報道，《金瓶梅》自作品問世以來，普遍認為是「以潘金蓮、李瓶兒、春梅命名者」，哈爾濱廣播電視大學教師任延東經多年潛心研究，發表了題為《論<金瓶梅>與「今、平、沒」的諧音會意——淺析<金瓶梅>的儒家思想內核》的論文，該文以「諧音會意」的文法為突破口，在題目正名方面取得了突破，指出《金瓶梅》並非暗意三位女主人公之名，實指大明王朝「今、平、沒」，即大明王朝的太平盛世如今已經不再，使《金瓶梅》這部偉大的現實主義作品顯現出新的文化內涵和價值。
任延東根據《金瓶梅》已有研究成果，充分把握中國古代傳統文化「修身齊家治國平天下」核心價值體系，結合文本與史實，運用「微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善」、「一字定褒貶」的「春秋筆法」，為《金瓶梅》題目、作者與編刊者正名，為《金瓶梅》作品正義，努力挖掘恢復《金瓶梅》題目蘊含的微言大義。
對於《金瓶梅》謎一般的作者的研究，任延東轉換了注重考證笑笑生身世的思路，將笑笑生與為《金瓶梅》作序，特別昭告作者的欣欣子兩者的筆名整合為笑欣即是「小心」，推斷出《金瓶梅》的作者不為名，只求功，作者與編刊者的赤子孝心正在「小心」大明王朝「今、平、沒」——身不修、家不齊、國不治、天下不平。關於《金瓶梅》的正義，任延東堅持實事求的原則，從中國古代文化「儒道釋」互補融合的道統精神，指出「今、平、沒」是「淫自上作」、「禍由心生」因果必然，並為治世治亂開出一劑溫補慢功的方劑，以佛補道，通過修心來拯救「修身齊家治國平天下」政治靈魂。經過破解《繡像本》第一回西門慶結義兄弟名字排序，和後又拉來賁四入伙共十二位人物的姓名安排密碼中，看破了《金瓶梅》在暴露與批判中的諍諫，即，慶應謝，朱孫無運常，補白花(普陀，《華嚴經》中「一朵美麗的小白花」之意)，賁四(《周易》賁．象．六四：匪寇，婚媾，終無尤)。
任延東簡介：
任延東，哈爾濱廣播電視大學中文教研室教師，擔任古代文學專題、古代文學要籍導讀等課程教師。畢業於哈師大中文系，古代文學專業碩士研究生，曾發表《金聖歎評點<水滸>》、《何妨吟嘯且徐行——看蘇軾的達觀》、《立意新穎表達雋快——淺談杜牧的詠史詩》等論文。
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