【文匯網訊】（本報北京新聞中心記者彭凱雷、江鑫嫻專訪）釣魚島是中國的固有領土近日又有最新歷史文物證據，海內外現存記載釣魚島唯一的古代名人墨寶——清錢泳手抄本《浮生六記》第五記《海國記》，沉寂百餘年後面世。本報獨家專訪這一佚文墨寶的收藏者、研究者彭令，揭開這一震驚兩岸四地及日本學界的釣魚島重要史料與文物的幕後詳情。此乃錢泳在公元1840年以前所書，為古代書法作品，更有日本藏家獲悉後，願出600萬元高價收購該書的意願。
台灣高雄師範大學教授蔡根祥在接受本報訪問時表示，他已上書溫家寶總理：「今天《中山歷記》（《海國記》定稿）部分抄稿，重現人間，不唯學界雀躍，讀者亦莫不欣喜。國家以保護珍貴古籍立場，自當視如隨珠趙璧，捧手呵護，名列《國家珍貴古籍名錄》中，刻不容緩！是以據聞日本人對此手稿，覬覦切切，願出高價羅致，壁藏不出，使我文學既失瑰寶，復令歷史喪逸明證。」
沈復《浮生六記》，文學經典，海內外廣為傳誦；自清代光緒四年（公元1878年）刊印前四卷至今，一百三十多年間，文化界、出版界中人一直都在努力搜求五、六兩卷佚文。
隨使琉球途徑釣魚島錄見聞 歷史輪迴巧合的是，沈復《浮生六記》佚文第五記《海國記》，在他隨使經釣魚島至琉球200年後，在大陸文藏界浮出水面。2008年6月17、18、21、24與25日的香港《文匯報》，連載彭令所撰的文章《沈復<浮生六記>卷五佚文的發現及初步研究》，震驚海內外。日本、台灣學界研讀、電詢、包括收藏的意願，令彭令應接不暇。但時至今日，由於安全性和研究的需要，海外學者尚未有一睹其真顏者。
而在一年中對佚文《海國記》潛心研究中，彭令更有驚人發現，即釣魚島早在200年前即歸屬中國的證據。彭令向本報記者介紹，《海國記》佚文內容顯示，1808年，沈復經釣魚島赴琉球途中，對釣魚島周邊情形及方位都有詳細目擊記載。這比日本宣稱古賀辰四郎在1884年發現該島的時間早了76年。
據彭令介紹與《海國記》記載，該冊《浮生六記》第五記《海國記》是清代中期著名學者錢泳的手抄本，共約6200多字。其中，「冊封琉球國記略」頁，記載有「……十三日辰刻，見釣魚台，形如筆架。遙祭黑水溝，遂叩禱於天後。忽見白燕大如鷗，繞檣而飛，是日即轉風。十四日早，隱隱見姑米山，入琉球界矣。」這段文字中，明確記述有「隱隱見姑米山，入琉球界矣」。顯然，琉球國西部領域是從姑米山（即現在沖繩的久米島）開始的，以黑水溝為中國（清廷）與琉球國的分界線符合歷史事實，釣魚台（島）明顯在中國的領域內,不屬於琉球。
《浮生六記》研究專家、《<浮生六記>後二記<中山記歷>、<養生記逍>考異》一書的作者、在台灣高雄師範大學開設「《浮生六記》賞析」課的蔡根祥教授告訴記者，《浮生六記》第五記中的真實記載，足以表現清代時中國與琉球國的交往，特別是兩國民間的直接交流，具有非凡的歷史與政治意義。
國際法「先占原則」中國擁主權
據瞭解，釣魚島又稱釣魚台和釣魚嶼。日本主張對釣魚島列嶼擁有主權的主要理由之一是：日人古賀辰四郎在1884年發現該島。此點意在聲稱日本人為釣魚島列嶼的發現者。「冊封琉球國記略」頁，第8、9行明確記有「十三日辰刻，見釣魚台，形如筆架。」查閱上文，其時為嘉慶十三年（公元1808年）閏五月，詳細的表述，即「（1808年閏五月）十三日辰刻，（作者沈復）見釣魚台，形如筆架。」此處沈復所記見到釣魚台（島）的時間，就比日人古賀辰四郎「發現」的年代早了七十六年。況且，經過查考，這部清人錢泳手跡原件的抄錄時間為道光三年（公元1823年），其存世時間也比日本人所謂發現「尖閣諸島」（即釣魚台列嶼）的時間早六十一年之久。根據國際法中的「先占原則」，中國早於日本發現釣魚台（島），該島理應屬於中國，這又增加一件法律鐵證。
台教授上書溫總促列珍籍
（本報北京新聞中心記者彭凱雷、江鑫嫻電）據瞭解，今傳本《浮生六記》雖然只殘存前四卷內容，但卻列有第五、六兩卷的篇目，卷五題作「中山記歷」，卷六題作「養生記道」。卷五的內容是沈復在嘉慶十三年作為隨員出使琉球國時的旅行見聞。閱讀過該文的台灣高雄師範大學教授蔡根祥向本報表示，該書不僅文字清麗，陳述流暢，同時也證實了釣魚島是我國固有領土。因此，他已陳書溫家寶總理，倡議將是次發現的第五卷《海國記》列入國家珍貴圖書名錄。
另有業內人士認為，是次發現之第五卷與之前流傳的《浮生六記》前四卷一樣朗朗上口，可作為中小學教材推廣。未來便可出口成章地向世界證實釣魚島是中國固有領土。
朗朗上口可作教材
蔡根祥在給溫總理的陳情書中表示，《浮生六記》一書，文字清麗，陳述流暢，感情真摯，誠我中華罕見之自傳體小說佳構；後經林語堂先生翻譯為英文，流傳海外，蜚聲國際，至今各國語文譯本甚伙，實我國文學界之奇葩。可惜六記之中，既失其二。今天《中山記歷》部分抄稿，重現人間，不唯學界雀躍，讀者亦莫不欣喜。國家以保護珍貴古籍立場，自當視如隨珠趙璧，捧手呵護，名列《國家珍貴古籍名錄》中，刻不容緩。
另外，蔡根祥表示，《浮生六記》中之《中山記歷》，亦自有其特殊價值與意義；蓋「中山」即古之「琉球國」，今之日本沖繩也。當年沈復隨清朝冊封琉球國王使者前往，記其見聞，編入六記之中。此等文字，乃真正平民所親歷親聞之歷史記載，與官方文章，迥然有別。據此亦可為沖繩乃我從前藩屬國，添一真實證據。
旅日教授引證釣島不屬琉球
（本報北京新聞中心記者彭凱雷、江鑫嫻電）針對是次發現的沈復《浮生六記》第五記《海國記》的發現，日本沖繩大學教授劉剛在接受本報訪問時表示，此稿面世再次鐵證釣魚島不屬於日本的歷史事實。同時，《海國記》也是記錄琉球歷史罕見的史料，引起了沖繩許多民俗學家的關注。未來將可能譯成日文出版，為日本研究者提供琉球文化研究史料。
關於《海國記》中提及釣魚島能證明什麼的問題，劉剛告訴記者，這一200年前的文稿，再次鐵證釣魚島不屬於琉球，「釣魚島屬於琉球，琉球屬於日本，日本對釣魚島擁有『主權』」是偽造的歷史謊言。另外，沈復《海國記》中所記的冊封禮儀，如：「……國王設香案，率其眾官，行三跪九叩首接詔禮」；「……王與眾官各就拜位，行三跪九叩首拜詔禮」；「……引禮官引國王與眾官各就拜位，再行三跪九叩謝封禮」；又如「……天使乃請先王神位前行一跪三叩禮」；「……國王捧先王神主，由東階入殿，供奉畢，向天使行謝封禮，一跪三叩，天使答拜……」。這些實錄的冊封禮儀中，明顯反映出，琉球國王視清廷（中華）皇帝為君父，某種意義上，更是實事求是、生動形象地明示，琉球是當時清朝的藩屬國。
同時，劉剛還關注到了該文稿對於沖繩（當年的琉球國）的史料價值。他告訴記者，關於琉球島的漢文資料非常罕見，是次出現的《海國記》中沈復對於琉球島的見聞不僅記述詳實，而且文筆非常優美。許多沖繩本地的民俗專家獲悉之後，紛紛表示出了極大的興趣。相信未來將《海國記》譯成日文之後，其文化史料價值將引起日方的更大關注。
朝天宮淘寶刊載《文匯報》
（本報北京新聞中心記者彭凱雷、江鑫嫻電）說起沈復《浮生六記》卷五原文錢泳抄件的面世，其中種種機緣巧合令人感慨。2008年，沈復《浮生六記》卷五原文錢泳抄件，被山西平遙人彭令發現。這時已距沈復赴釣魚島200年了。
08年6月份，香港《文匯報》總編輯王伯遙獲悉此消息後，親自安排在本報連載彭令撰寫的《沈復<浮生六記>卷五佚文的發現及初步研究》（以下稱《發現》）一文。《發現》一文，由現任北京大學歷史系教授辛德勇指導撰寫並審定；辛氏原為中國社會科學院歷史研究所副所長，已故古籍文獻版本學家黃永年高足。北京大學中文系潘建國教授也審閱了《發現》一文，並作了指導。
問及當初如何尋覓得寶時，彭令介紹，2005年秋季，他於南京朝天宮一個舊書攤上，搜尋購得包括《錢泳手錄沈復<浮生六記>卷五》的雜記冊子《記事珠》。正如有收藏者在「中國古代小說網」留言「多少書人（販），數年，甚至數十年，黎明即起，守望、徘徊於冷攤，也許僅有數十萬分之一，甚至數百萬分之一，才有此等天賜良機……」。
彭令表示，這次接受文匯報訪問，將佚文研究所得之一「釣魚島歸屬中國」證據向海內外介紹，是感謝文匯報總編王伯遙、副刊主任林映、編輯張俊峰能慧眼拾珠介紹他的發現與研究長文。而很多人關注的是佚文的金錢價值。
對於海外包括日本多位藏家詢價，彭令感慨更深，他說，他想起大師啟功3年接受香港文匯報訪問時所言「識物不識價」之說，與其心有慼慼焉。《浮生六記》卷五佚文錢泳抄件，內容皆為描述今日本琉球，其學術價值、中日交往史研究價值、沈復研究價值，這些才是真正的寶藏。
淒艷媲美紅樓夢港台風靡勝大陸
（本報北京新聞中心記者彭凱雷、江鑫嫻電）沈復《浮生六記》一書，在港台，家喻戶曉，倍受重視，偶爾有「小紅樓夢」的稱謂。台灣著名學者俞國基先生序《浮生六記眉批》曰：「純就我個人讀書的感受，認為中國傳統文學中以愛情為主調的作品，只有兩部書夠資格稱之為文學巨著，其一為曹雪芹的《紅樓夢》；另一部便是沈三白的《浮生六記》了。」大陸紅學家馮其庸也曾說過：「《浮生六記》是《紅樓夢》之後的又一部偉大作品，外國學者對它有深入研究，甚於國內學者。」
早在1974年，香港電視台即上演根據沈復《浮生六記》改編的年度大戲《芸娘》，風迷一時，主題歌曲「良緣世上難求，生生世世並頭，……詩數首，與君共享春日秀」傳遍港台，讓人久久難忘。1988年，台灣台北中正文化中心錄製《浮生六記》，錄影帶保存至今。台灣各地還時常有根據《浮生六記》改編的廣播劇，使沈三白與芸娘的愛情故事，普遍深入民眾的心靈之中。 | 
