【文匯網訊】據法制晚報報道，71.4%的受訪者在結婚前發生了首次性行為；僅兩成受訪者不認同婚前性行為。中國人獲取性知識的渠道網絡居首。
今天下午，中央機關刊物《求是》的直屬雜誌《小康》發佈「中國人性健康感受」報告。
《小康》聯合清華大學媒介調查實驗室，對全國31個省、自治區、直轄市的公眾進行調查，最終回收有效問卷1013份。
報告顯示，與1994年相比，2012年國人婚前性行為的比例提高了30%，達到了71.4%。
專家表示，按照晚婚的定義，如果等到23歲或者25歲之後再發生性行為是很難的。
在今年的全國兩會上，全國人大代表、廣東省惠州市旅遊局局長黃細花建議將法定婚齡降至18歲，在她看來，現行法定婚齡過高，降低法定婚齡，有利於保護低齡事實婚姻一族的合法權益。
爭議
創建貞操網「貞操女神」遭質疑
近日，38歲的單身女子塗世友，建起了全國首個貞操網「雅品貞操網」，倡導婚前守貞，為了證明自己，她還在微博上「曬」出自己的處女鑒定報告。
雖然很多網友發帖嘲笑她甚至罵她是「瘋子」，但她仍然堅持自己的觀點。
塗世友倡導的是一套與現代社會觀念格格不入的「貞操論」，這位自稱為「貞操女神」的女子認為「性的張揚和放縱是可以亡國的」。
最近她在微博上徵婚，提出「婚前不能發生性接觸」，「婚後三年考察期不能過性生活，考察期結束後方可行夫妻之事」，「處男優先」等要求。
中國第一位研究性的女性社會學家李銀河關注到塗世友的想法和做法後認為，「她的想法很過時，好像在大潮面前要力挽狂瀾，其實是螳臂擋車。」
調查
婚前性行為比例19年增加三成
1988年在美國獲得博士學位後，李銀河開始做有關家庭婚姻和兩性的調查，1989年的時候，中國人婚前性行為的比例是15%，到了1994年，這個數據「躥升」到40%以上——而這種變化，在其他國家大概要經歷一兩百年。
本次調查顯示，與1994年相比，2012年國人婚前性行為的比例又提高了30%，達到了71.4%。
而在網絡調查中，表示自己首次性行為發生在婚前的受訪者比例高達86.5%。
「這些數據非常真實地反映了現在的社會現象。」北京五洲女子醫院女性性健康特色門診專家、北京大學醫學心理學博士甄宏麗分析說，中國的法定結婚年齡規定，男不得早於22週歲結婚，女不得早於20週歲結婚。
一般在大學、政府機關等單位工作的人都晚婚，按照遲於法定婚齡三年及以上結婚者即為晚婚的定義，如果等到23歲或者25歲之後再發生性行為是很難的。
在荷蘭阿姆斯特丹大學性社會學系進修過的甄宏麗告訴記者，當荷蘭人聽說了中國的法定結婚年齡後，他們認為:「中國人不發生婚前性行為是不可能的，否則就『另類』了。」
建議
全國人大代表：法定婚齡應降低
在2012年的全國兩會上，全國人大代表、廣東省惠州市旅遊局局長黃細花建議將法定婚齡降至18歲，在她看來，現行法定婚齡過高，帶來一系列社會問題，降低法定婚齡，有利於保護低齡事實婚姻一族的合法權益。
黃細花認為，「中國史上最高的」法定結婚年齡，導致「剩男剩女」、高齡產婦、未婚同居等現象不斷增多。
在黃細花看來，現行法定結婚年齡定得過高，帶來了一系列的社會問題。她說，一些沒有達到法定婚齡而想結婚的人，為了早日結婚，採取用假身份證、虛報年齡的辦法領取結婚證。有些人乾脆就「未婚同居」，造成事實婚姻，但法律不承認不保護這種婚姻，這無疑隱藏了諸多社會隱患。
這種現象在廣大農村普遍存在。降低法定婚齡，有利於保護普遍存在的低齡事實婚姻一族的合法權益，有利於社會和諧穩定。
黃細花說，由於法定婚齡的延遲，導致育齡不斷延遲。目前，中國平均結婚年齡主要集中在25歲~29歲之間，年齡推遲趨勢非常明顯，最終導致高危妊娠比例增加。因此，降低法定婚齡和生育年齡，有利於保護婦女兒童的身體健康，有利於優生優育。
「我們在考慮性的時候，不僅要從性的角度想，還要從更大的方向上去考慮社會環境對性的影響。」甄宏麗認為，所謂「婚前」、「婚後」，還是因為人們的腦子裡有「處女情結」的傳統觀念，「其實這真的沒必要。兩個人的親密感在有了性行為以後會加深，如果有了性行為之後你覺得和他越來越遠了，那你們就不要往下走了，絕對不會有好結果。」
李銀河也發表過類似的觀點，「婚前性行為除了滿足個人快樂之外，還有助於有意結婚者的彼此適應和挑選。」
2012年3月，《小康》雜誌社聯合清華大學媒介調查實驗室對全國31個省、自治區、直轄市的公眾進行調查，最終回收有效問卷1013份。被調查者年齡在20歲至39歲的接近70%。學歷在大學本科以上的占64%。
其它調查
獲取性知識渠道網絡居首
本次調查顯示，僅有1.5%的受訪者通過「父母教育」獲取性知識，排在「中國人獲取性知識的渠道排行榜」最末位，在「男性獲取性知識的渠道排行榜」上，「父母教育」僅僅佔比0.6%。
此外，53.5%的受訪者「從來沒有接受過」性教育。
調查顯示，中國人獲取性知識的三大主要渠道，一是「網絡」，高達24.5%；二是「自己在實踐中逐漸摸索」，並且「實踐」僅比「網絡」低了0.3個百分點。
而在獲取性知識方面，男性與女性既存在共性，也存在差異。男性和女性都把「實踐」看做是「檢驗真理的重要標準」；從書中獲取的知識均遠超「毛片」；比起父母，都更願意「與朋友、同事或者同學談論」性知識；「影視劇」對男性、女性均沒有太大吸引力。
差異在於，男性獲取性知識主要依靠「網絡」，其次才是「實踐」和「讀書」，普遍認為對男性很有吸引力的「毛片」列第4位；而女性更注重「自己在實踐中逐漸摸索」和「讀書」，「網絡」和「學校學習」分列第3、4位，「毛片」僅列第6位。
「這個結果就顯示出道德和名節對於女性選擇的影響。實際上選擇『在實踐中摸索』說明女性還是把瞭解性的任務交給了男方，而自己更加被動，覺得這是男方的義務。另一方面女性確實在主動探索性方面普遍好奇心比較差。」
甄宏麗分析說，「女性會害怕自己懂得多，被別人覺得自己不正經，更願意通過閱讀專業的書籍來獲取性知識，因為書籍讓她們覺得更加科學、途徑正規、更加可信並且符合社會傳統規範。」
中國人獲取性知識的渠道排行
1網絡24.5%
2自己在實踐中逐漸摸索24.2%
3讀書17.8%
4與朋友、同事或者同學談論10.3%
5毛片9.6%
6學校學習8.9%
7影視劇3.2%
8父母教育1.5%
男性獲取性知識的渠道排行
1網絡29.3%
2自己在實踐中逐漸摸索22.8%
3讀書15.6%
4毛片11.8%
5與朋友、同事或者同學談論10.2%
6學校學習7.5%
7影視劇2.1%
8父母教育0.6%
女性獲取性知識的渠道排行
1自己在實踐中逐漸摸索26.1%
2讀書20.6%
3網絡18.0%
4學校學習10.7%
5與朋友、同事或者同學談論10.4%
6毛片6.9%
7影視劇4.6%
8父母教育2.8%
對於婚前性行為的態度
43.1%贊同
21.5%無所謂
10.8%其它
24.6%不認同 | 
