【文匯網訊】據中評社報道，近日來，正在日本活動的熱比婭上演了一幕幕鬧劇。5月14日，她帶領一些在日本參加「世維會」大會的人員參拜靖國神社。18日，她向東京都政府捐款10萬日元，以用於東京都募捐「購買」釣魚島的計劃。她還在18日晚間表示，「希望日本和世界能夠買下（新疆）」。
觀察者網文章稱，熱比婭並非首次在日本活動，但其此次在日本的表演確實可稱是歷次以來最為「充分」的。這其中令人感興趣的是，誰是熱比婭此次行為的「導演」，這些人又為什麼要為熱比婭「量身打造」這一出出的鬧劇呢？
右翼充當「金主」
要瞭解熱比婭的行動根源，就不得不提到在日「疆獨」分子的活動。
2009年，記者剛剛駐任日本工作不久，就曾經見識過「疆獨」分子的一次遊行示威。當到達現場時，記者發現，在200多名遊行參與者中，絕大 部分都是一個日本右翼團體的成員，而「疆獨」分子只有「形影相吊」的幾個人。遊行時，這幾名「疆獨」分子站在前邊作為隊伍的「招牌」，遊行隊伍的主體則都 是右翼團體成員及其外圍人士。這與其說是「疆獨」遊行，不如說是日本右翼勢力打著「疆獨」旗號的一次活動。
後來，記者又採訪過幾次日本「疆獨」分子的活動，發現這些活動大同小異。每次活動雖然都以「疆獨」為名義，但參與者大部分都是日本右翼團體成員或其支持者，真正的「當事者」「疆獨」分子往往總是那寥寥三五個人。整個活動幾乎成為日本右翼的專場。
更耐人尋味的是，就記者所見，這些日本右翼分子也並非專為支持「疆獨」而來。實際上，他們今天參加「藏獨」的活動，明天參加「疆獨」的活動，後天還參加「蒙獨」的活動。他們真正關心的是如何分裂中國，而並非某個具體群體的「人權」。
一位瞭解「疆獨」分子在日活動情況的日方人士曾告訴記者，在日本的「疆獨」組織骨幹成員其實就是「那幾個人」而已。這與記者所見的情況是一致 的。這區區「幾個人」要鬧出動靜，就只能依靠日本右翼。右翼組織為他們提供經費支持，為他們聯繫和開拓社會關係的渠道，又為他們的各種活動搭台捧場。最 終，這些「疆獨」分子就徹底淪為右翼分子手中的工具。
而近日來熱比婭的在日活動，也正是在日本「疆獨」勢力狀況的縮影。此次「世維會」之所以能夠在日本舉行大會，在很大程度上有賴於日本新右翼組 織「加油日本」在會議組織和相關活動安排等方面的支持。正是這個「加油日本」，在2010年釣魚島「撞船」事件後曾在東京組織了數千人參加的所謂「包圍中 國大使館」活動。而「加油日本」的領導人、前航空自衛隊幕僚長田母神俊雄曾公開宣稱日本發動的太平洋戰爭為「聖戰」。
在此次東京「世維會」大會的開幕式上，田母神俊雄就坐在熱比婭的身邊，並在開幕式上做了「助陣」演講。有了這一層關係，我們就能明白熱比婭為什麼要在釣魚島和靖國神社問題上如此表現。
背後「另有其人」
必須注意的是，雖然右翼組織是「疆獨」勢力的「金主」和「觀眾」，但右翼組織也並非憑空孤立的存在，它們背後還「另有其人」。
自明治維新後日本走上對外擴張道路時開始，日本一些勢力就擅長利用右翼組織從事某些不大光彩的活動。二戰以前，在中國各地從事偵察、策反、顛覆和分裂活動的日本右翼組織，背後往往有著日本政界、財閥和軍部的身影。
戰後，日本右翼組織仍是國內某些政治勢力的工具，這一實質至今並未改變。對於一些政界人士來說，如果有些事情不方便自己出面或是並非「光明正大」，就會利用右翼組織充任「前台」。
有相關人士表示，此次「世維會」大會之所以能夠在日本舉行，與日本某些政治勢力、特別是個別政界高層人士的支持密不可分。在前述「世維會」大會開幕式上，熱比婭和「加油日本」頭目田母神俊雄身後就是多位在野黨自民黨的議員。
在大會舉行前，中國駐日大使曾致函部分日本政界人士，敦促其不要支持「疆獨」活動。而由日本自民黨部分議員組成的「日本維吾爾國會議員聯盟」 卻反過來發出抗議信，稱中方此舉是「干涉內政」。在這份抗議信上簽名者包括前首相安倍晉三、前防衛大臣石破茂等數十位自民黨議員。
值得一提的是，今年日本政局因消費稅增稅等問題存在發生較大變化的可能性，因此自民黨方面正在蓄力準備可能的大選。從自民黨黨首谷垣禎一4月 參拜靖國神社的舉動來看，吸引保守派選民支持應是自民黨的工作重心之一。對於自民黨內部分所謂「強硬派」而言，在涉疆問題上挑動是非，惡化中日關係，也可 以對政局鬥爭形成一定的作用。
此外，雖然此次執政黨民主黨並無議員參加「世維會」大會開幕式，但民主黨內同樣存在少數支持「疆獨」勢力的政治人物。例如，在 2009-2011年期間，某位民主黨議員曾經參加了幾乎歷次較大規模的「疆獨」活動，而這位議員一向被認為是某位前首相集團中的「側近」人物。
「疆獨」仰人鼻息
因此，熱比婭在東京的所作所為，可以說是日本某些政治勢力通過右翼組織策劃導演的鬧劇。熱比婭也好，在日「疆獨」分子也好，都只不過是被人利用的工具和棋子。
由於這些「疆獨」分子已經把「反華」作為飯碗，在金錢和社會生活上依賴右翼，在政治行動上就不得不仰人鼻息，服從右翼的要求，有時還會因分贓不均和爭權奪利而鬧出各種內部矛盾。
過去，熱比婭在各種活動中往往強調「人權」、「民主」、「信仰」等概念，而她此次卻完全拋開了以前各種冠冕堂皇的外衣。眾所周知，靖國神社是 一處供奉有二戰甲級戰犯的神道教設施，神社展館「游就館」更是充滿顛覆反法西斯戰爭道義基礎、為日本戰爭罪行翻案的軍國主義宣傳。熱比婭參拜靖國神社之 舉，說明了她並無任何宗教或政治原則，而且完全無視二戰期間受到日軍殘暴對待的各國民眾的人權。同時，熱比婭為東京都「購島」的捐款以及相關言論，也再次 說明她此次活動的本質是「反華」，是努力迎合日本右翼以及某些政治勢力的需要，而非何種意識形態或人權原因。
實際上，據記者在日本時所見，在日本踏踏實實學習、工作和生活的新疆各族同胞為數很多，他們中的不少人回國後還在科研、商貿、行政和藝術等領域成就了一番事業。雖然日本政壇某些勢力絕不會去關注這些正常人，但他們卻是真正的主流。
相反，極少數「疆獨」分子雖然能在日本某些勢力需要時興風作浪，但從長期而言卻越來越被邊緣化。而且，一旦後台老闆認為這些「工具」不再適 用，也就會毫不猶豫地將其拋棄。記者在日本時，曾經遇到過一位參加類似反華勢力的中國人，他因為年齡已大，缺乏利用價值，已經很難受到「組織」太多經濟支 持，生活上並不寬裕；同時，與當年回到國內的朋友相比，他事業上的落差更大。在與記者聊天時，他言語中充滿了失落感和不如意。
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