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西安一間財神廟上市 被批荒謬


http://news.wenweipo.com   [2012-06-13]    我要評論

【文匯網訊】《國際金融報》6月13日刊載作者何勇海題為《寺廟上市,神鬼不寧!》文章,內容如下:

 財神廟,燒香拜財神,應該和宗教有關聯。但西安的一間財神廟,近日卻引起輿論嘩然。因為西安曲江文旅集團擬將財神廟與其他酒店景區一起打包,借殼上市,業內人士幾乎是一邊倒地討伐。相關負責人解釋,「並不是名字叫廟,就一定是廟,我這家財神廟不是廟,而是景區」。

 廟宇道觀等宗教場所上市,歷來是敏感的話題,每出現一例,幾乎都會面臨荒謬、圈錢、無底線等指責。比如2009年,嵩山少林寺謀求上市時,就曾引起軒然大波,最終無疾而終;一個月前,原定明年赴港上市的陝西法門寺文化景區的首次公開募股計劃,在某種壓力之下突然宣佈暫時擱置……此番,西安這間財神廟的上市夢,同樣遭到包括創新工場CEO李開復在內的有識之士的猛批:「寺廟上市,太荒謬了!」

 寺廟為何不能上市?眾所周知,寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所,有著深厚的宗教及歷史文化積澱,涉及宗教及歷史文化的傳承,承載著部分老百姓的精神信仰,豈可淪為上市公司的賺錢工具?上市圈錢有違佛教精神。而且,寺廟道觀是民間非營利組織,卻因資源稀缺而門票一漲再漲,還享受著政府的稅收優惠,必須具有一定的公益性質,上市圈錢與其公益職責相背離。網友們說得好:寺廟道觀是為虔誠的信徒而存在,而不是為股市的財迷而存在;宗教場所傳出的應是修行避世音,不是銅錢叮噹的撞擊聲,更不是上市的喧囂聲。否則,就是對宗教場所的不堪扭曲與驚擾。

 儘管西安這間名叫趙公明財神廟的寺廟,在其負責人看來,「並不是名字叫廟,就一定是廟,我這家財神廟不是廟,而是景區。」筆者仍覺得不能上市。不管怎麼玩文字遊戲,仍改變不了它是寺廟的事實。

 據報道,這裡供奉著號稱華夏正財神的趙公明等五路財神,據說財神廟的門票收入佔了很大一頭;在「財神廟」中所開展的香火、供奉財神等宗教活動,都是由當地的宗教行業主管部門指導和管理,由神職人員進行。這些證明它不是廟又是什麼?不管它是不是廟,即使其經營方經營的業務再怎麼「多元」,即使與其他資產打包上市,也是「宗教搭台,經濟唱戲」,說白了就是為了一個「錢」字,損害宗教界形象,傷害廣大信教群眾的感情,仍是難免的。

 近年來,一些寺廟道觀被長期承包經營、商業化運作,已讓一些清靜之地變了味,絕不能再因上市使這種變味「雪上加霜」。正如有識之士所言,發展市場經濟應該有邊界,要符合社會的基本底線,要對某些領域尤其是涉及人類精神家園的領域,保持商業開發的克制。否則,在獲利衝動無孔不入之下,任何資源都有可能變成商品,哪怕一塊兩塊的精神樂土將不復存在,一個精神上飄泊的民族,將無存身之地。

 在筆者看來,寺廟能否上市,必須盡早進入法律視野。6月初,國家宗教局負責人表示,反對以任何形式把寺廟捆綁上市。其實這種反對之聲在2009年就已發出。然而從少林寺、法門寺再到財神廟,一連串的上市衝動表明,光有反對是不夠的,業內人士指出,無明確法規加以約束,恐怕才是寺廟道觀上市衝動難以遏制的根本原因。據稱,宗教部門已經準備起草相關法規文件。筆者期待這個文件能盡快出台,早日還佛門一個清靜。不僅陝西這個財神廟不能上市,峨眉山等以佛教文化為主要賣點的景區,也應該早日退市,豈能像其年報中寫的那樣,「一切以經濟效益為中心,一切以創造利潤為最終目的」?

      責任編輯:杨阳
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