【文匯網訊】據鳳凰網報道，在將近60歲的時候，陳凱歌放下肩上沉重的「文化電影」擔子，拍出了一部以「網絡搜索」為藍本的現實主義題材電影。《搜索》首週末4500萬的票房，陳凱歌用「十分滿意和有信心」來形容心情。電影中的陳凱歌，努力告訴大家「時代變了，陳凱歌也放下身段了，我想迎合觀眾口味兒了」;在接受鳳凰網娛樂採訪時的陳凱歌，雖仍在言辭中不斷強調「文化精神」的重要，不同的是，姿態不再是清高自傲，而是委婉溫和。這樣的變化，是驚喜或是歎息，對於觀眾或是陳凱歌自身，都是一個巨大的問號。
解讀《搜索》 ：「我崇拜陳若兮是個悲情英雄，批評沈流舒代表的資本」
陳凱歌說，也許因為自己是從佛學得到教義，教育我們眾生平等，所以不能單從電影裡判斷誰是好人誰是壞人，但是這不代表自己對現實沒有判斷和批評。比如「我非常讚美姚晨扮演的陳若兮這個角色，我覺得她是一個天真的女生。她以為作為新聞工作者，憑一己之力對抗的是社會另外一股強大勢力，這就是資本，但是她以為能對抗， 她失敗了是個悲劇英雄。其實她沒有被打敗，因為我要重新開始。我非常同情和感動她」。
而對於片中王學圻扮演的商人，最終成為贏家的結局安排，陳凱歌也有自己的考慮：「在這個電影裡面，我是有批評的，像沈流舒這樣的人，你可以說他聰明，也可以說他冷酷無情，在我們當下這個社會，滋生出這樣一批代表資本的人物。他的人生哲學簡單實用——一切拿錢看。」
拍片意義：「電影賺較少的錢來反映現實，我願意做第一個嘗試者」
《搜索》首週末4500萬的票房，相比11天破5億的《畫皮2》來說，稍顯有些遜色。但陳凱歌則對此，十分釋然。他說自己當時在決定開拍《搜索》時，考慮的核心問題在於「如果你覺得反映現實是重要的，如果你覺得你的電影和這個時代息息相關的，那你願不願意讓你的電影賺較少的錢，在當前的市場下，你願不願意下這個決定，而我拍《搜索》的意義即在此。首週末4500萬，這和有商業訴求的電影相比，不能同日而語。但是我卻覺得非常好，因為他給了我很大的信心，也可能給了一些更年輕的導演一些信心，他給我的意義在此。我很高興由我來做這樣一個嘗試」
回應質疑：「如果說別人說這不是我的作品，那表示陳凱歌又有進步了」
《搜索》是陳凱歌宣傳最賣力的一次，無論是跑全國或者是參加各種曾經嗤之以鼻的綜藝節目，陳凱歌通通接受並努力配合。到現在為止，他每天都會上微博搜關於《搜索》的相關評論，對於好的或者是不好的，通通接受。包括在混錄的時候，很多跟他很熟的人，包括曾經合作過的同仁，都提出懷疑「這是你陳凱歌拍的嗎?」但陳凱歌卻表示，「如果真的不像我拍的，說明我又有一點進步。」
提起全國宣傳的時候，他說起一件事兒，令他十分觸動：「我跑全國的時候，有一個四十多歲的男士起來問我，為什麼能夠在五天內發生愛情?還沒等我說話，十幾個十七八歲的女孩站起來說，『你問的問題太腦殘，因為你不懂愛情』。」
他說自己樂於聽到這樣的評價，因為「觀眾在變，就像我在變。因為時代變了，我記得我最早開始拍電影的時候，文革結束不到十年，那時候的觀眾心裡很悲情，他們希望看到一個情感的宣洩窗口，悲情的，追尋的，提問的這樣的電影得到觀眾的好評。但是如果還是這樣的路數，觀眾可能不太能接受了，現在的觀眾沒有接受這樣的時代，你不能要求觀眾知道，那我來告訴你，你應該用他們能接受的語言方式來給他們講故事。我自己覺得這是一個沒有結論的爭議，究竟電影是提供給社會答案還是僅僅是社會的觀察者的角色，究竟讓電影承擔起這個無法承擔的任務，還是讓觀眾在愉悅中得到小小的感悟。」
現實：文革罪惡在於文化斷層 當下社會沒有「文化精神」
一直對中國傳統文化有著深厚感情的陳凱歌，始終呼籲「文化精神」的存在，但一直以來，卻每每令他失望。「我們的情況和西方很不同，西方的文化精神幾百年來一直存在，根深葉茂的發展。西方有這個語境，而在中國，在現狀沒有語境去看這個，這個和文革有特別直接的關係，文革的罪惡不僅僅在於人受到了多大的迫害，而是中國傳承已久的文化受到了根本的迫害，接不上了。我今天坐在這兒談文化精神，在很多人耳朵裡是很可笑的。我們應該有一個叫做『文化精神』的東西，對於我們這樣一個跨歷史的民族，但是，確實沒有。」
夙願：我想拍文革作品不是為「揭傷疤」 而是為了要「治病」
曾在《少年凱歌》中詳細記錄了文革經歷的陳凱歌，直至今日對這段歲月仍然記憶猶新。他對鳳凰娛樂記者表示，自己十分想拍一個文革歲月知青年代的電影作品，而很遺憾現實生活中，反應這段歲月的作品少之又少。
「社會對文革有誤解，覺得是「揭傷疤」，這是一個不好的事兒，不提就不提了。但我有點不同的看法，一個國家就像一個人一樣，文革的時候就是「得了大病」。但是得了大病後沒怎麼治，就直接給縫上了，但其實這傷口內部一直在潰敗，因為沒好好治。所以我覺得為什麼要拍文革作品，不是為了要揭傷疤，而是為了怎麼把這病給治好。我特別強烈的感覺到，文革這事兒沒解決好，直接影響到我們的子孫後代，影響到我們社會在文革之後的發展。如果那個時候，能夠就明白這事兒是一個多麼壞的事兒，可能今天人與人之間就沒這麼緊張了。」
個人：大多數人說對就是對少數人的聲音還是不嘹亮
當談到曾經在農村中的一段歲月時，陳凱歌對鳳凰娛樂講述道，「生命是自然的，沒有那麼多心機，一切都是自然發生的。而人生不美滿在哪兒，就是在於他不能做到自然發生。如果一個人活著也是「被允許」這樣做，你注意我這個「被」，一個人能不能自然地被大家允許，大家能不能允許人能這樣自然，在今天都變成了問題，很難達到的目標。」
他認為，在當下的文化傳統上，想成為「自己」蠻難的。因為是集體主義思想，如果大多數人說這是對的，那他就是對的，少數人的聲音還是不嘹亮的。
信仰：我尊崇佛教，讓你在忍無可忍之時仍能給你力量
陳凱歌說自己尊崇佛教，因為佛教不是讓人拿來迷信的，而是讓你來開智慧的，讓你在痛處去看自己，在痛處反省自己，讓你忍無可忍的時候，給你自己新的力量。「我不認為我是個信徒，而是一個受益者，佛教的光大普及照到了我。」
面對當下這個時代，陳凱歌套用小的時候看狄更斯在《雙城記》裡說，「這是一個最好的時代，也是最壞的時代」來解釋，「那會兒我不懂，但現在看，的確是這樣，太多的紛繁，太多的浮華。今天的時代是個了不起的時代，我不願用好和壞來判斷。」 | 
