【文匯網訊】人民日報海外版12月10日刊載該報特約評論員、中央社會主義學院第一副院長葉小文題為《愛人者人恆愛之》文章，內容如下：
港媒報道：習近平任總書記後首次「南巡」，深圳前海附近道路暢通如常，現場沒有歡迎橫幅，唯見蛇口港的牌子上寫著「空談誤國，實幹興邦」。
網絡新聞：習近平向深圳蓮花山鄧小平雕像敬獻花籃後，來到人群當中，講的是群眾喜歡的大實話：不改革開放誰都沒有好下場。群眾簇擁拍照。
手機短信：李克強開會不讓念發言稿，連續追問，求真務實引會風嬗變；對話「草根組織」，傾聽基層聲音，瞭解民間疾苦；親民務實作風一以貫之，心繫民眾率先垂范。
最新公佈的《福布斯》雜誌「2012年全球權力人物排行榜」上，上任不到一月的習近平、李克強已榜上有名，名列前茅。國外媒體紛紛報道：「中共收起了紅地毯」，「同人民緊密相連的集體」，「習近平平易近人的話語富有感染力」……
《孟子》說，「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」意思是，君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也愛他；尊敬別人的人，別人也尊敬他。
愛人者人恆愛之，讚的是新領袖們作風質樸。「領袖」一詞，按《辭源》釋義，乃「衣之提挈，必在領袖。故以喻人之能提挈其下者」。來自群眾、又能率領並引導群眾朝正確方向前進的偉大或傑出人物，便是領袖。以衣領與衣袖為喻，領袖就應既蘊含著偉大，又體現出平凡。無產階級的革命領袖，是由無產階級的先進分子中間最有威信、最有影響、最有經驗，被選出擔任最重要職務的人們組成的領導集團。在無產階級領袖心裡，常有「情為民所繫」(胡錦濤)，牢記「權為民所賦」(習近平)，代代相傳的是「全心全意為人民服務」(毛澤東)。
愛人者人恆愛之，讚的是新領袖們率先垂范。中央政治局強調，「抓作風建設，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做」，真是一針見血，直指人心。如果幹部台上慷慨激昂，台下私利當先，此風一起，就會成「飄忽淜滂，回穴沖陵，蕭條眾芳」之勢，難以收拾。
網絡時代，各級領導幹部的一舉一動，都在萬目睽睽中。其實，古時無網絡，道理也相同。講「愛人者人恆愛之」的《孟子》，接下來還有話：「是故君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所憂則有之：舜，人也；我，亦人也。舜為法於天下，可傳於後世，我由未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。」其意是，君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。這樣的憂慮是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名聲傳於後世，可我卻不過是一個普通人而已。這個才是值得憂慮的事。憂慮又怎麼辦呢？像舜那樣做罷了。
這話，拿到今天來說，就是我們的新領袖集團所言：「要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做！」 | 
