【香港文匯網記者趙臣蚌埠電】安徽蚌埠市日前召開「禹會村遺址與淮河流域文明研討會」，嚴文明、李伯謙、王巍等60多名中國考古學界專家到會。北京大學教授、著名學者李伯謙代表與會專家發佈本次會議學術成果。他表示，蚌埠禹會村遺址與文獻記載的「禹會諸侯」事件密切相關，遺址再現了當時不同氏族部落曾在此為實施某項重要任務而舉行過大型聚會和祭祀活動，「禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國」這一歷史事件的真實性得以佐證。

蚌埠禹會村遺址又名禹墟，經過5次規模性發掘，已經全面揭露出一處面積為2500多平方米的大型祭祀台基以及大型祭祀溝、祭祀坑和大型簡易式工棚建築等，並出土大量相同時期且具有不同地區考古學文化特點的陶器。從已出土的文物特徵和碳14年代測定報告(距今4350 年至4100 年)來看，該遺址屬龍山時代晚期，即夏代初年前後，這與典籍記載的「大禹治水」、「禹娶塗山氏」的年代吻合。

五種「塗山」說 蚌埠最充分

內地各地近年來爭打文化牌，地望之爭越發激烈。其中，關於古籍中提到關於大禹會諸侯的「塗山」現今所在地，有紹興、重慶、皖南當塗等諸多爭論。李伯謙表示，禹會村遺址的發掘成果，是自漢代司馬遷以來兩千多年考證、研究「禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國」之「塗山」地望最重要的考古學證據，其學術上的說服力是五種「塗山」說中最充分的。

他稱，蚌埠禹會村遺址中所展現的經過精心設計營建、面積達2000多平方米的大型而別緻的T形壇和以祭祀為主的器物組合，以及不同區域的文化特徵，大體再現了當時來自不同區域的氏族部落曾在此為實施某項重要任務而舉行過大型聚會和祭祀活動，由此烘托出「禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國」這一歷史事件發生的真實性。