【文匯網訊】據錢江晚報報道，全國人大代表、中科院院士包信和在代表團審議時，談到了近來很熱的話題：馬桶蓋。包信和說，大批中國遊客去日本買馬桶蓋雖然是極端的例子，但像馬桶蓋這樣低檔次的製造尷尬在中國比比皆是。包信和舉例說，目前普遍應用的太陽能電池，其中硅含量是核心技術。國外產品硅的純度能達到八個9，甚至九個9，而我們只有六個9。人家的產品能用20年，我們最多用10年，這種製造勢必在競爭中被淘汰。
馬桶蓋幾天就壞，電池幾年就扔，是我們突破不了這些技術嗎?顯然不是。包信和坦言，像我們中科院各研究所原來是不會做馬桶蓋研究的，怕人家笑話。而生產馬桶蓋的企業不可能有科研力量，他們只能把人家的產品拆開、仿造。這樣的產品質量不可能好。
為什麼中科院研究馬桶蓋害怕被人笑話?我們究竟在笑話什麼?中科院代表著國家級單位，研究對象也應該是高大上的，而馬桶蓋太「低級」。那麼馬桶蓋「低級」在哪裡?就因為它是馬桶蓋—是跟人體的「低級」部位、「低級」活動打交道的。看不起馬桶蓋研究，其實是看不起人自己，當然不是人的全部，是某些低級部位。
如果這個低級部位一直老老實實地低級下去，也就罷了;可它還要連累高級部位。大批中國遊客去日本買馬桶蓋，讓人很沒面子—這個「面子」就是高級部位。可見，人的身體是一個整體，你把身體分成高級部分和低級部分，不伺候好低級部分，看不起低級部分，最後丟的是「臉」，是高級部分。看不起低級部位未必就把高級部位伺候好了。除了馬桶蓋，中國遊客還在日本大買電飯煲。
同一個身體，有高級低級之分;身體和身體之間，也可以區分出高級身體和低級身體。在現實生活中，等級制幾乎覆蓋了方方面面。甚至高校科研經費的分配，也要看行政級別的高低，而不是看科研項目本身的需要。權力通吃的弊端已經十分明顯，為什麼至今沒有大的改變?因為這是一個悠久傳統。《禮記·大學》有言：「古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」
在這裡，「治國平天下」是最終目的，是最高價值，其他的都是手段，都是實現最高價值的工具。認識事物、獲得知識(即格物、致知)的價值，在於為「治國平天下」服務。既然知識活動本身沒有獨立的價值，那麼從事知識活動的人也沒有獨立價值，必須依附於權力才獲得一點價值。在古代，單純從事某項技藝，擅長製造某種器物，被稱為「奇技淫巧」，屬於下九流，是「賤業」。
包信和說，以前，中科院的研究是「兩個面向」：面向國際科技前沿、面向國民經濟戰略需要，現在要補充一個「面向」：面向國民經濟主戰場。這個轉變很好。但是，在中科院內部，轉而面向國民經濟主戰場去研究「馬桶蓋」的研究人員，會不會被其他研究者看不起?如果不從觀念上、意識上清理並摒棄古老的「身體政治學」，恐怕這第三個「面向」實行起來會很困難。提升中國製造，需要科技創新;但是，如果思想觀念不解放，各種陳舊、陳腐的等級觀念繼續制約現實體制的運作，「馬桶蓋」繼續被人看不起，科技創新是不可能實現的。「馬桶蓋」要被看得起，首先要「人」被看得起;什麼時候，個體的、無差別的「人」成為全部社會活動的最終目的和最高價值，馬克思所說的「人的自由全面發展」才能實現;那個時候，所有為人服務的技術、產品的質量，就不會成為困擾整個國家、讓全體國民感到「沒面子」的問題了。
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