【文匯網訊】(記者 軼瑋 北京報道) 中國社會科學院藏學與西藏發展研究室負責人秦永章今日(26日)在中國記協舉行的座談會上表示，目前西藏一些寺廟僧人不夠，未來5年會增加5000僧人，至於外界「熱炒」的達賴喇嘛所謂終結轉世問題，就是達賴喇嘛一手炮製，欲以此來實現要挾、施壓中央政府的政治目的。秦永章指出，藏傳佛教不是達賴一個人的，傳承了五個世紀的達賴轉世系統不是達賴一句話說取消就能取消的。數百年來，西藏信奉藏傳佛教的民眾，不是信奉某一輩達賴，而是信奉這一轉世系統。
在秦永章看來，達賴喇嘛近年無數次主動拋出轉世這個話題，就是想吸引外界眼球來向中央政府施壓。比如，2008年11月，達賴喇嘛在其老巢印度達蘭薩拉召開「流亡藏人特別大會」時，就在西方媒體面前提出了結束達賴轉世的怪論;2010年2月22日，達賴接受美國國家廣播電台採訪時又表示：「如果西藏人民覺得達賴喇嘛這個制度已經過時，那這個制度就該消失——我沒有問題」。
對新近達賴喇嘛主動提出「結束轉世」論，秦永章強調，活佛轉世制度是藏傳佛教特有的宗教制度，其中達賴轉世是格魯派也是藏傳佛教最大的活佛轉世制度，迄今已有近500年的歷史。在長期的歷史發展過程中，藏傳佛教活佛轉世已形成一套完整的程序和嚴格的宗教儀軌，其核心內容為靈童尋訪、金瓶掣簽和中央冊封三大環節及其相關儀制。
秦永章認為，目前西藏議題在國際上日漸式微，達賴在國際上繼續被邊緣化，已是暮年的達賴為自己領導的流亡政府的未來日感焦慮，於是拋出上述轉世話題進行炒作，提醒國際社會不要忘了「西藏問題」。但事實上，達賴喇嘛散佈的「結束達賴轉世」的言論，不僅違背和衝擊了藏傳佛教傳統儀軌和歷史定制，還是對他自身的否定。
目前，西藏有各類宗教活動場所1787座，住寺僧尼4.6萬餘人，活佛358名。各種傳統宗教活動都在按照正常的宗教程序進行著，每逢重大宗教節日都循例舉行各種活動。
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