【文匯網訊】據深圳特區報報道，每年香港書展最忙碌的除了主辦方，就是年度作家。「年度作家」榮譽，是香港書展的例牌菜，更是重頭戲。今年香港書展的「年度作家」授予了73歲的李歐梵教授，表揚他50多年來在文壇的傑出成就和貢獻。主辦方稱李歐梵以嚴謹的治學態度、開放的處世心胸，走遍世界各地推動文學、音樂及電影等不同領域的文化研究。
「年度作家」結果一公佈，很多網友爭議說，李歐梵只是學者，不是作家。也有傳言稱李歐梵本人拒絕領獎。對於這些種種說法，昨日，記者利用活動間隙，獨家專訪了李歐梵。
被網友爭議只是學者不是作家
記者：網上一公佈說，這屆「年度作家」是李歐梵，你知道大家有什麼反應嗎?大家說你不是作家，只是一名學者。
李歐梵：我注意到了。我沒有感到不快，反而體諒大家的憂慮。因為我很尊重「作家」，把他們看得崇高又神聖，所以想到自己不過寫了兩本小說，被稱為「作家」似乎有點難為情吧?就想不如寫電郵婉拒獎項。
記者：哦，還真有婉拒領獎一說?
李歐梵：當我動手寫郵件時，我太太說了一句話：「時代不斷改變，作家的定義也不再片面，學者用真心寫的文字亦有價值。」然後我想到自己雖非創作型寫作者，但曾完成了大量雜文和評論，加上評論人與作家等多重身份，或許能引發多些人關心這個議題，激勵不同類型的寫作人吧?於是決定接受邀請，希望藉書展與公眾深入探討此話題。
在香港寫專欄，其實是一種寫作實驗
記者：我很想知道，關於「作家」身份這個話題，你和公眾探討出的結果是什麼?
李歐梵：我在首場分享會上，從我個人的學者、文化人及業餘文學愛好者的多重身份，切入話題。我舉了唐朝的李白及杜甫的例子，指出古時知識分子未有「作家」稱號，是五四運動時梁啟超、魯迅及嚴復等，想要通過小說、雜文及詩歌等作品，運用文字去為民請命後，才無意中助長了「作家」的出現，但他們的身份也不單一，因為以前生活環境艱難，他們為餬口也得同時兼顧寫作與教學，像林語堂又是學者，又是作者，更是字典編寫者，那種混雜性就非常有趣。
我覺得與其將寫作人的身份畫成等號，倒不如平等地用文字看待各人，去研究大家能歸結出什麼現象，似乎更加有意思，在我之前的五位年度作家，劉以鬯、西西、也斯、陳冠中、董啟章，五個人五樣寫作風格五種身份，各自各精彩地豐富了文壇的多樣性，是很值得開心的事。這也讓我看到香港文化的可貴，正是出於一種寬大的混雜性。
記者：還有一種觀點，就是覺得你是作家，但你寫的文學作品大多是報紙專欄小文章……
李歐梵：這可能是兩地之間的文化差異。「專欄文化」是香港報章獨有的文化現象。由於專欄性質別於小說寫作，需要更多關於生活及社會的觀察，慢慢鼓勵了寫作人由高雅到通俗的事都得注意。譬如我由哈佛回港發展時，最大目標就是要挑戰專欄寫作，記得最初在《信報》開始《狐狸洞囈語》的欄目，為了尋找題目不得不在閱讀學術理論外，培養更多樣化的嗜好和興趣，看更多的電影、聽更多音樂會、跑更多的展覽，或跟欄目附近的左鄰右里在技法及想法上砌嗟交流，也要創造更新的形式去幫助讀者在飯後睡前或行車期間，快速消化及掌握觀念，實在是前所未有的寫作試驗。
香港文化應該多元
記者：我來香港的時候看一張香港報紙，你接受記者採訪時說，你猜書展主辦方把你選為年度作家，可能是因為你寫過很多雜文和評論，這些文化評論和香港有關係。現在，我們要談論香港和香港文化，好像是件蠻複雜的事。咦，你當初哈佛畢業，為何選擇落腳香港?
李歐梵：我對香港總有一種特別的情意，看世界、看文學、寫東西，不管自不自覺，都從香港出發，幾乎沒有例外。在美國教中國當代文化時，也將香港放在第一位，中國文化我是從香港開始講的。儘管當時和香港之間還隔幾萬里。
記者：你有一本書叫《尋回香港文化》。香港文化怎麼了?
李歐梵：我講兩個方面。
第一，香港文化要有自己的獨特性。比如電影。香港是個影城，拍電影的人多，喜歡看電影的人多，寫影評的人多，重視電影收藏。香港的電影節比上海的電影節好。這一點要保持下去，恢復當年的輝煌。
第二，香港文化應該多元、國際化。不止書展要國際化，整個城市都應該包容。而所謂的國際化，並非只是滿口英文，美式崇拜。中國文化之所以博大精深就因包羅萬象。偏見是危險的。我擔心香港與多元化的國際背道而馳。香港多元文化少了，為什麼?需要大家思考和反省。
人物鏈接:
李歐梵，香港中文大學教授，國際知名文化研究學者。1942年10月10日生於河南太康，畢業於台灣大學外文系，美國哈佛大學博士，香港科技大學人文榮譽博士，著名教授、作家、文化評論員。主要研究領域包括現代文學及文化研究、現代小說和中國電影。
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