【文匯網訊】 （香港文匯網記者 熊君慧）今天下午，中國人民大學倫理學博士、央視《百家講壇》主講嘉賓韓望喜做客深圳龍崗天安數碼城，講授《韓非子：帝王之術與管理藝術》，讓企業管理者打破傳統思維模式的束縛，拓展經營管理創新思維，提升綜合管控能力、領導力和團隊執行力，探尋新經濟時代下的企業轉型升級路徑。
中國人民大學倫理學博士、央視《百家講壇》主講嘉賓韓望喜
對於很多熱愛傳統文化、國學的朋友，「韓望喜」這個名字並不陌生。作為中國人民大學倫理學博士、央視《百家講壇》主講嘉賓，韓望喜自2005年起，就兼任深圳電台新聞頻率FM89.8《希望對話》欄目的嘉賓主持，講述先秦諸子超過300 講，重點在儒家文化；同時，作為中國教育電視台《師說》節目的主講嘉賓，於2007 年講授了《心靈的和諧》系列節目。並於2013年和2015年在中央電視台《百家講壇》、《讀書》欄目錄製、講授「韓非子」。
講座《韓非子：帝王之術與管理藝術》圍繞韓非子以及其思想來源進行介紹，對其主要觀點中的節制、明察、公正三大思想主張進行深刻闡述。通過「以法治國」、」以術治國「」、「依勢不依人」等內容的解析法家思想，從中華聖賢的無上智慧中學習企業的經營管理方式。
《百家講壇》講師韓望喜做客深圳講授韓非子
中華聖賢的智慧，對我們今天的生活有何指導？韓非的法治思想，對現在的企業管理是否有借鑒意義？韓望喜表示，《韓非子》是法家集大成者韓非之作，其法治思想對當時六國的統一和封建國家的治國原則都產生了深遠的影響。而從文學的意義上來說，韓非子不僅用文學手法來闡述法治思想，其法治思想對韓非的文藝觀念和文學表現也具有特殊的影響。
韓望喜以「買櫝還珠」和「秦伯嫁女」兩個故事為例，說明韓非子的故事不是就事論事，講的是治國的道理。「秦伯要將女兒嫁給晉國的一位公子，結為秦晉之好。就是我們常說的秦晉之好。」韓望喜續稱，秦伯準備了很豐厚的嫁妝給女兒，還配了70個妾，跟女兒一起嫁過去。可是，女兒嫁到晉國之後，對方喜歡那70個妾，把秦伯的女兒給送回來了，這說的是秦伯主次不分。而另一個眾人熟知的買櫝還珠的故事，不僅是說主次不分之意，更是表裡不分。
《韓非子》提到：「國無常強，無常弱。奉法者強，則國強。奉法者弱，則國弱。」韓望喜分析，這意思就是說，國家沒有永遠都強盛的，也沒有說永遠都是弱的。如果你奉行法治。儒家認同的未來社會叫「大同之世」，其實在韓非心中有一個夢想，叫做「大治之世」。怎樣才能達到這個社會？韓非子認為只有一個字就是法。所以，韓非子特彆強調要立法。「韓非子整個核心思想就是法治。」韓望喜說。
講座現場吸引了數百觀眾和十多家中央及地方媒體參與。
講座現場吸引了數百觀眾和十多家中央及地方媒體參與。該講座是龍崗天安數碼城和深圳小燕畫院聯合舉辦的品牌推廣系列活動的啟幕儀式，從8月份開始還會結合每個自然月份的節日，以建築常用的鐵、木、石、紙、布等元素開展主題活動，將建築融入藝術創作中，體驗藝術來源於生活。龍崗天安數碼城園區是深圳市產業轉型升級示範園區和十二、十三五重點項目，是深圳構建硅谷式創新生態體系的啟動項目，園區通過創新創業平台的建設、運營打造企業總部基地、高端產業孵化中心和人才集聚基地。龍崗天安數碼城由天安數碼城集團全資控股，致力於國際化產業生態運營綜合服務。
話你知：韓望喜簡介
韓望喜，中國人民大學倫理學博士，香港中文大學訪問學者，中國外交部候任外交官，深圳市儒家文化研究會會長。長期致力於中華文化研究，兩次獲得國家社科基金項目，著有《善與美的人性》，《大型儒家文化交響樂—人文頌》、《韓望喜正解中華經典》等多部專著。中央電視台理論專題片《道德的力量》的主要撰稿人之一，《深圳市民行為道德規範》的主要執筆人之一。自2005年1月起兼任深圳電台新聞頻率FM89.8《理論與實踐》欄目的嘉賓，講述先秦諸子13年，超過300講，兩次獲得廣東省理論宣傳電台節目一等獎。在中央電視台《百家講壇》、《讀書》欄目錄製、講授「韓非子」。
責任編輯：張晴