【文匯網訊】中國與梵蒂岡改善關係的傳言近日甚囂塵上，有說雙方已達成委任主教的「框架協議」，主教人選由中國教會提名、梵蒂岡任命，短期內將有七位主教獲「正名」。
眾所周知，主教任命是中梵之間關係的癥結，中國愛國教會堅持「自祝自聖」，一貫自己任命主教，梵方則不予承認。如今傳言，是主教人選仍由中國教會「自選」，但最終由梵蒂岡予以認可及任命，即中國教會擁有提名權，任命權則在教廷，兩者互為配合、缺一不可。中國教會提出的主教人選，教廷可以不任命，但不可以另提人選;同樣，中國教會提名的人選如果不獲教廷任命，就不能成為主教，提名也是白提。
對一個長期打不開「死結」的關係來說，如此各行一步，確實是向前邁進一大步的好事。事實是，正如天主教教義所言，「神愛世人」，地上的制度和權力不應該成為窒礙福音傳播的障礙，問題可以得到解決，對中國內地以至全球華人信眾的信仰，對梵蒂岡所肩負的宗教事業使命，都將會起到正面的推動作用。
中梵關係改善，中外教友人人樂見，獨有一個人卻在那裡板著臉孔、大發牢騷，口出惡言，又是「投降」、又是「邪惡」，把事件說成是教廷和「撒旦」在做交易般「十惡不赦」。這個人就是退休港區主教陳日君。
陳日君是信奉天主、虔誠教徒，還只是一個借宗教謀取個人名利的政客?中梵關係改善，明明有利福音、有益信眾，為何他要拚死拚活的大加反對，還要親身跑到梵蒂岡教皇面前去告教廷官員的「御狀」?
事實是中梵關係改善，誰都沒有「投降」，更一點兒也不「邪惡」;「投降」的是陳日君，他拿了「肥佬黎」過百萬元「黑金」，坐頭等飛機去內地「支持」地下教會活動，害人不淺;在香港公開支持「佔中」、「港獨」等違法亂港活動，真系夠曬邪惡!
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