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【文匯專訊】「面對台島內『去蔣化』運動，大陸是否接受兩蔣遷葬浙江奉化？」
這是2007年12月24日出現在人民網強國論壇上的辯題。是日，台灣當局宣佈，蔣介石的慈湖陵寢和蔣經國的「大溪陵寢」同時撤哨、封館，兩蔣陵寢正式走入歷史。辯題的提出源於前一天，蔣經國兒媳蔣方智怡的表態：「我們不會按照民進黨當局的意願將兩蔣遺體移葬五指山，而是將兩蔣遺體移到浙江奉化安葬。」
一周後，網民們對這一辯題仍跟進關注，有關討論也在新浪、搜狐、天涯社區、鳳凰論壇等網站上持續升溫。其中，有「兩蔣歸葬奉化，別再在台灣受辱」、「兩蔣應該暫緩移靈大陸，粉碎陳水扁陰謀」這樣的堅決，也有「說說兩蔣家事」、「從兩蔣的遺願想到的」這樣無關立場的感傷。
正方：葉落歸根、兩蔣遺願
葉落歸根。這是支持「兩蔣遺體移葬大陸」者們頻頻提到的理由。「我們拒絕了兩蔣的回歸也就拒絕了我們的傳統。」一位名叫liuzy88888的鳳凰論壇網友說。也有人從人道主義立場出發。來自人民網的網友alee說：「對待這個問題要首先要表現出人道主義來，而不能像陳水扁那樣勢利。」
歸葬大陸確實是蔣氏父子生前的遺願。1973年3月29日，蔣介石病重，自知不起，囑咐身邊的親屬說：「我死後，將靈柩暫厝慈湖，那兒風景好，很像我們奉化老家。」而他最終的嚮往其實是南京。1946年，蔣介石曾在南京中山陵西側的紫霞湖附近，自選一處墓址，並築正氣亭為標誌。
也許是受到父親的影響，也許是中國人的血液裡本就流淌著割除不去的故鄉情懷。15年後，蔣經國臨終之跡，他對下屬說，由於生前未能在母親毛福梅膝前盡孝，所以希望死後有機會遷葬在奉化溪口母親墓前，能生生世世陪伴母親。
「恩恩怨怨、功過是非不要再予計較，還是回到浙江老家吧，入土為安，躺在母親的懷抱，可以安息！」鳳凰論壇的一位網友說。
反方：時機未到、「反獨促統」優先
然而，盼望躺在母親懷抱的何止是這兩個人，當年那一批追隨蔣介石逃往台灣的老兵們何嘗不這樣想？有網友就出於對台灣老兵的同情而反對遷葬。一位人民網網友說：「從情義上來看，當年蔣介石赴台，帶去了幾十萬鄉鄰子弟，現在面臨動盪之時，其家屬卻欲讓兩蔣獨自回歸，棄他們於不顧，是何道理？」
其實，對於遷葬大陸問題，蔣家內部也有不同意見。就在蔣方智怡發表「遷葬大陸說」第二天，蔣家另一位後人蔣孝嚴卻直言反對。他對台灣媒體說：「移靈大陸還需考慮三項條件，一是台灣內部政局，二是兩岸關係，三是大陸局勢，以目前時刻，我不考慮、甚至反對兩位老人家移靈大陸。」一位江蘇無錫的新浪網友對這位蔣家後人所言表示理解：「蔣孝嚴從國民黨目前的處境考慮說出這些話，我覺得合情理。否則，稍有不慎，又會成為民進黨那些垃圾的攻擊靶子。」
還有的網民出於反「台獨」的「政治考量」而反對遷葬大陸。鳳凰論壇網友奧蘭山說：「在陳水扁之流大力推行『去中國化』的今天，兩蔣陵寢仍可以以實物昭示著台灣與大陸的聯繫。從某種意義上說，他們是兩岸統一基礎的一部分，是守住大陸與台灣血緣關係的一方陣地。倘若移陵，那不就是自動放棄陣地了嗎？！讓兩蔣在台灣為中華民族的統一站好最後一班崗吧。」對於這些網友來說，他們並不是真正的反對「葉落歸根」，在他們看來，兩蔣「回家」只是時間問題，而時機是在「台海歸於一統」時。（來源：國際先驅導報）
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