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 塞繆爾·亨廷頓。
首先，考慮事件的複雜性，不計較亨廷頓在具體預測年份上「失算」的話，我們就不能完全認為亨廷頓的預言已經徹底破產。我們更應該注意的是亨廷頓將衝突發生的時間節點放在21世紀頭一個十年結束之際。他認為除了越美共同開發南海石油引起中國反制外，更重要的原因是，中國作為東亞和東南亞支配力量的出現，與美國利益相悖。也就是說，衝突的爆發背後隱藏著國際政治的深層邏輯，即新興大國與守成大國之間的對抗。僅僅以戲言來看待亨廷頓預言的失敗是不可取的，因為南海作為潛在的衝突引爆點至今沒有被拔掉引線，而且正在成為極易引發武裝衝突的地區。
其次，按照亨廷頓的理解，中越同屬於儒教文明，中越衝突將是「文明內部的衝突」。實際上中越如果因為南海問題爆發衝突，不是文明內部的衝突，而是國家利益之間的博弈，是非法利益和合法利益之間的衝突。中國對於南海的主權有歷史和法理依據。越南對南海島嶼的搶佔是對非法利益的貪婪。此外，中越歷史上的衝突表明，所謂的同質文明並不能避免衝突的發生。儒家文明擯棄背信棄義。越南總理范文同1958年致函中國政府，白紙黑字承認南海諸島是中國的固有領土。如今越南政府的出爾反爾，表明越南並沒有學到中華文明的精粹。因此處理和周邊國家的關係，必須將國家利益放在首位。 | 
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