人物週刊：你理解的普世價值是什麼？
王功權：徹底的普式價值，是超越時間和空間，它就是人跟自然的關係，人和人之間的關係，人的身、心、靈的關係，就這麼幾個層面，並且建立在這些基礎上的一種認知價值。這麼多年來，在人類整個歷史長河過程中，這是最基本的認知，從來沒有消失過。
在我們遠古時代，母親對孩子的愛，一定是跟今天母親對孩子的愛是一樣的。在我們遠古時代，男女在一起，生離死別的這種相愛，包括性生活的幸福程度，跟今天一定是一樣，差別是他那個時候可能是在草地上，鋪著樹葉，今天在席夢思床上而已。
人物週刊：你近年在各個場合呼籲解決在京外地籍學生的教育平等權問題，並關心一些維權人士，在你的微博裡，這一直是個主線。但對你做的事情，也有人質疑是政治投機？
王功權：我是一個職業投資人，有自己非常理性的一面，做一個事情我要判斷自己投入產出的可能性。如果說我推動公民社會建設，是想在政治上撈一票的話，我肯定不是這個做法，我可以用一種更為隱蔽的方式，直接去摘桃。再說，我有這麼多的缺點，我作風上有錯誤，我也不是一個完人，自己任性的時候比較多，我怎麼可能適合去做一個政治家？
所求無非心安
知識分子和商人這兩種身份的糾結，貫穿了王功權多年的商業生涯，最後，他皈依了宗教。
2005年，王功權皈依藏傳佛教的益西加木措門下。王功權特別感謝自己的師父，他很敬重自己的師父，在他看來，師父活得特別聖潔，沒有為掙錢和名望去東奔西走。師父像一面鏡子，讓他看到了生命更本真的東西，他做的所有的推動公民社會的事情，所求無非心安。
人物週刊：你如何理解快樂這個詞？
王功權：我常說，在高爾夫球場打高爾夫的人快樂，還是拿個鞭子、吹著口哨的放羊倌快樂，這種快樂程度哪個大真不好講，方式和手段其實和快樂的程度是沒有關係的。常識告訴我們，慾望多，一定是苦惱多。但是你說擁有很多的錢，就多麼快樂，也不見得，我是見過錢的，我很多朋友也很有錢，我沒覺得大家有多快樂。
人物週刊：你的人生哲學是什麼？
王功權：大家說我是性情中人，喜歡按照自己的心性去生活。比如說我在大街上散步，跟旅行的人、民工，甚至是乞丐，坐一塊聊天，在旁邊小店隨便整點啥就能吃。我不太講究排場，包括融資、投資的過程中，我到哪兒不用車接車送，反正談完事就拉倒。
要說我的人生哲學是什麼？我希望自己是智慧的，或者盡可能智慧，感情困境除外。我發現我有一個軟肋，就是在情感這一方面，我個人的婚姻家庭愛情方面的問題，我覺得自己處理得挺糟糕。我希望能夠做違心的事情少一點，我做不到徹底不違心，而且好多時候還是違心地做一些事情。這也可能是我現在逐漸淡出商業這個職業的原因。
人物週刊：不從事商業了，將來你會去做什麼？
王功權：我可能會做一些文化方面的研究和創作，包括寫作；還有推進公民社會的建設的事情。另外，這麼多年太累了，我想花更多一點時間，遵從自己的心，去旅遊，去報答一些曾想報答的人。我現在在努力地調整和轉換自己的角色。12點，是咖啡廳打烊的時間，服務員臉上懨懨的表情看不見了，代替的是即將下班的喜悅，她催促快點買單。結賬的過程中，他保持著舊式文人的風度。他剛剃完不久的頭髮，讓我忽然想到了他很欣賞陳曉旭。《臨江仙*感陳曉旭剃度出家》——「淡看功名塵世上，青絲剃度從容。人間萬事本來空。因緣成一夢，玉淚染樓紅。暮鼓晨鐘夕照遠，梵音縷縷清風。心安日日詠經中。春花秋月裡，江水自流東。」
從咖啡廳走出來，已過凌晨，和王功權作別，他告訴記者，他可以走回家去，我們的交談意猶未盡，似乎說了很多，但似乎什麼也沒講，過往無需總結。很快他的背影就被淹沒在深夜的中關村……這讓我想到《紅樓夢》裡面的《好了歌》。
「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方……世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？」 | 
