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 外交部副部長傅瑩圖片：中國外交部 明鏡：複雜的民主制度相對於中國而言處於劣勢。你們是否會有一種優越感？
傅瑩：中國人通常很謙虛，不常用「優越感」這個詞。我們尊重你們取得的成就，並向你們學習。你們已經處於後工業化時代，你們遇到的問題有一天也許會在中國出現，我們很想知道你們怎麼解決這些問題，看能否從中學習。
明鏡：最近中國藝術家艾未未被捕在德國被視為挑釁行為。他在柏林人脈很廣，而且他被捕就發生在德國外長韋斯特維勒訪華並在北京出席德國啟蒙藝術展之後不久，這是否是有意而為？
傅瑩：所以我說你們很自負嘛，你們確實太看重自己了。中國為什麼要將自己在一個內部事務上的處理與某位歐洲國家外長訪華聯繫在一起呢？我看不到二者之間有任何關聯。你所提及的這個案子是一起進入司法調查的案件。我對此不感興趣。
但我想問的是，你們德國人知道多少中國藝術家、作家、歌星、影星？你們對中國的看法太過狹隘和負面，這也是我們不喜歡和你們討論人權問題的原因。我們對人權的理解基於《聯合國憲章》的原則，包括保障人的政治權利、生存權和發展權等。但對你們來說，人權似乎只與一些試圖顛覆國家和違反法律的個人有關。從中國與西方打交道的第一天開始，我們就在談人權問題，很多議題經過討論，得到解決，但是你們不斷提出新的議題，直至今日，「人權」已經變成了批評中國的工具，不管中國有多大進步，不管我們為此做了多少努力。
明鏡：一個強大的中國是否會因為阿拉伯國家一些政權被推翻而害怕幾個激進人士？
傅瑩：當前的西亞北非局勢引起了全世界的廣泛關注，我們也在試圖理解引發這些革命的根源。但我並不認為這與中國有什麼直接關聯，是一些西方分析人士習慣性地把各種各樣的問題同中國聯繫起來。如果你覺得你們的社會足夠強大，阿拉伯國家革命不會波及到你們，那你又憑什麼認為中國的社會脆弱到會受到影響呢？皮尤研究中心2010年的一項民調顯示，超過87%的中國民眾認為，中國政府的領導是正確的。在西方國家的民調似乎卻不是這樣的結果。
明鏡：中國一直對西方政要會見達賴喇嘛反應強烈。中國建議其他國家通過對話解決爭端，為什麼中國自己還不能與他達成一致呢？
傅瑩：我們和達賴喇嘛的分歧在於他的政治觀點和主張。你如果看看他的具體主張就能瞭解，他最終追求的是西藏獨立。西藏是中國的一部分。對話的大門始終是敞開的。我很高興地看到有越來越多的人走進西藏，越來越多的人能夠更好地瞭解那裡人們生活改善的狀況。
明鏡：遺憾的是，記者進西藏採訪仍然受到限制。
傅瑩：可能對西方記者的採訪意圖和動機還存在一些不信任的問題。有些記者對西藏乃至對中國所作的報道，就好像一個人去參加婚禮，不去關心喜慶的場面，只關注角落裡的東西並加以詳盡報道。儘管他們的有些報道也許是事實，但卻是選擇性的事實。
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