【文匯網訊】據中國青年報報道，近日，又一個人被綁在了所謂的恥辱柱上。這次，故事的主人公是廣東東莞某建築工地的工人，他涉嫌偷走工地的4個腳手架鐵扣，總價值20元。保安抓住他後，把他反綁在電線桿上示眾。這一景觀如願以償地吸引了一群看客圍觀。大約一小時後，保安撥打了報警電話。
或許你會說，這種日常生活中俯拾皆是的事情也值得一提嗎？的確，這樣的新聞在當地媒體上也只值隻言片語。況且你還會問，只是把一個做了壞事的小偷綁在電線桿上，又有什麼不正確？
那麼，再請看看近日網絡論壇和微博裡披露的一個故事。這次，主人公是一名涉嫌盜竊的女子。照片中的她用一件已經撕破的黃色上衣遮掩著胸部，裸露的背上用黑色水筆寫著「我是小偷」。
發帖人稱，這名女子被抓獲後，現場市民打了她一頓還不解氣，又剪開她的衣服示眾。照片中，圍在她身邊的看客有人側目以對，有人伸出一根手指對她指指點點，還有一個被抱在懷裡的小女孩，饒有興致地伸出了頭。
儘管當地警方表示，經初步核查後並未發現有此情況，但這樣的故事確實可能在任何時間、任何地方發生。而每一次類似的情景上演時，你總能在周圍找到一群旁觀者，他們正心安理得地享受著這道充滿暴戾的開胃菜，筵席已盡，還不忘心滿意足地高呼一聲：「大快人心！」
誰又忍心拒絕這樣免費的聲色奇觀呢？也許，人們對於暴戾的愛戀和他們的惻隱之心一樣與生俱來。
更有甚者，連公權力機構也加入到這場盛宴中。於是，你可以看到，涉嫌盜竊的女子被剃成「陰陽頭」，胸前掛著「我是小偷」的牌子，站在超市門口示眾；性工作者被公審，甚至被迫赤著腳、戴著手銬遊街。曾有媒體記錄下了當時的場景：「周圍數千看客，水洩不通，有人帶來長梯先睹為快，有人登上附近茶樓露台觀看。大批警察及多條警犬維持秩序……現場不時響起掌聲。」
意在規訓的懲罰變成了街頭表演。在這根恥辱柱下，權力得以彰顯它無處不在的威嚴，而圍觀者則滿足了或多或少出於淫邪的惡趣味。這場充滿儀式感的集體狂歡，不啻為另一種由暴民合演的酷刑。
早在18世紀末，一位名叫本傑明·魯思的西方學者就把絞刑架、示眾柱、斷頭台、鞭笞和裂屍刑輪這些刑罰史上的物品視為野蠻時代和野蠻國家的標記，以及理性對人們心靈影響微弱的證據。因為它極有可能激起民眾對於暴戾的熱愛，如同一個再次煽起暴力火焰的壁爐。
這樣的刑罰傳統在我們這裡同樣擁有著不短的歷史。至少在半個世紀前，遊街示眾仍是國人能熟練並且坦蕩運用的技能。如今，前朝遺民的幽靈依然在新世界裡四處飄蕩。
實際上，我國已在1988年出台過相關法規，明令禁止將已決犯、未決犯以及一切違法者遊街示眾。然而，法律卻無法約束人們對於暴戾的嚮往。
看客心理和暴民心態讓恥辱柱屹立不倒
在意圖為正義代言的聲音中，野蠻又荒誕的雙手甚至可以理直氣壯地伸向無辜的人。就在一個多月前，廣州番禺8名女工就成為這樣的犧牲品。她們在逛街時，被誤認為小偷。市場裡的保安先是拳打腳踢，隨後又將她們綁在一條繩子上，並用報紙堵上她們的嘴，遊街示眾。一些信以為真的商戶，也跑過來對她們推搡、責罵甚至踢打。
對8名女工的這場集體犯罪中，每個曾經伸出手、張開嘴甚至只是翻了個白眼的旁觀者，都是同謀。
他們原以為站在了道德高點，就可以肆意消費別人的痛苦。只是在這一刻，意在「結束罪惡」的儀式，已經成為另一種罪惡，它的野蠻程度甚至超過犯罪本身——因為它在公然邀請旁觀者一同行刑。而通過懲罰意圖讓旁觀者厭惡罪惡的這個初衷，也就此扭轉。在這場公開表演中，人們反而習慣了用罪惡的方式解決罪惡，並且對暴戾甘之如飴。 | 
