【文匯網訊】據韓國《亞洲經濟》報道，在韓國，示威、集會是一件非常普通的事，形式也多種多樣。雖然各類影視劇中最常見的群情激憤、高呼口號可能最符合人們的想像，但大多時候韓國的此類事件往往很安靜。比如，燭火集會。來韓國以後，筆者見過的規模最大的一次燭火集會是在去年。當時，大學學費飆漲，導致很多學生進入大學就開始負債，甚至不得不放棄學業。於是，大批的首爾市民，甚至外地市民聚集在市廳廣場，手持燭火，要求政府兌現當年學費削減一半的承諾。集會很安靜，從電視畫面中看，甚至很有美感，燈火璀璨的夜景中浮起一大片星星點點的燭火。現實自然沒有旁觀那樣美麗。那是殘冬時節，天氣還很冷，燭火集會整整堅持了一個多月，期間也與警察發生過衝突。雖然沒有武力鎮壓，但是高壓水管的動用仍舊讓人們憤怒不已。最後，政府不得不出面表示將把大學學費壓低30%，集會的人群這才散去。
與這種眾志成城的集會相比，一人示威略顯悲壯，需要的勇氣也更多。記得有一次結課後，與教授一起吃飯，教授告訴我們，他的一位朋友因反對某項法案，正在餐廳附近的大法院門口示威。我不禁詫異在深冬寒冷的夜晚，竟然還有示威，並且還是一個人。見面之後，他溫和地與我們一一握手，從表情上看不出一絲憤慨之色，但是他眼底卻閃爍著一份堅定。
如果要概括一下韓國人示威、集會的原因的話，無外乎兩種：利益衝突與理念衝突。前一種如第一個例子中所說的大學學費上漲；而教授的那位朋友，顯然是屬於理念衝突了。這兩種衝突都足以使人們走上街頭：利益事關生存，腳踏實地；而理念看似飄渺，最終卻會影響利益關係的形成，更是不可忽視。歸根結底，示威、集會無非是人們表達自己訴求的一種途徑，雖然這已經是毫無辦法的辦法了。
從這種觀點來觀照中國的情況，會發現一種很有趣的現象，事關利益、理念衝突的示威與集會幾乎不見或者說「被不見」，聲勢浩蕩的則多是與愛國有關的示威遊行。筆者身在中國之時，唯一親眼見過的一次便是反對日本入常遊行。時隔多年之後，在海外通過各種途徑看到的又是保釣反日遊行。這兩次示威毫無例外都與日本有關。隨著民族感情的表達以及對國家利益的訴求掀起一波又一波的高潮，而普通民眾對於自身利益的訴求卻噤聲了。
然而，這並不意味著中國的普通民眾對自身利益就沒有訴求。根據中國社科院的統計，近年來中國群體性事件（示威、遊行、集會）的數量猛增。面對此類事件，各級政府的處理方式還停留在管制、處置的水平上。這些民眾的訴求能否被解決在其次，連通過媒體得到公開都很難，於是才會演化成各種極端情況。而如上所述，這些群體性事件是人們在尋找不到任何正常解決的途徑時所選擇的最後的訴求方式。 | 
