【文匯網訊】新華社4月日8發表題為：《釣魚島不是「亞洲的克里米亞」》評論文章，原文如下：
近日來，一些日本高官不約而同地拋出「釣魚島問題和克里米亞類似」的怪論，聲稱「克里米亞問題也是國際社會特別是亞洲的問題，堅決不允許憑借力量改變現狀，用武力挑戰國際秩序」，污蔑「克里米亞給中國上了一課，解放軍或立即對釣魚島使用武力」，試圖將國際社會目光轉向中國。乍一看，日本此舉來勢洶洶，但細一琢磨，此舉純粹是耍小聰明，根本不值一駁。
克里米亞問題走到今天這一步，有歷史、政治等多重原因，極為複雜，各方也莫衷一是，這裡暫且不表。但釣魚島問題的歷史經緯是眾所周知、清晰明確的。
稍有歷史常識的人都知道，釣魚島自古以來就是中國的神聖領土，根本不是什麼「亞洲的克里米亞」，日本攫取強佔釣魚島的歷史，就是其憑借明治維新後迅速膨脹的軍事實力，通過發動戰爭佔領他國領土的侵略史。日本在吞併琉球後不久便密謀侵佔釣魚島，並在其發動的甲午戰爭末期將釣魚島秘密「編入」版圖。隨後，日本又迫使中國簽訂《馬關條約》，割讓台灣全島及包括釣魚島在內的所有附屬島嶼。1972年，中日兩國領導人著眼大局，就「釣魚島問題放一放，留待以後解決」達成諒解和共識，釣魚島問題一度風平浪靜。但隨著日本國內右傾化的抬頭，日本在釣魚島問題上不斷改變現狀：比如，睜著眼睛說瞎話，否認中日存在領土問題，否認雙方就擱置爭議達成共識;逐漸實施以釣魚島為基點劃定200海里專屬經濟區;在釣魚島上修建燈塔，允許右翼分子登島，加強釣魚島海域「防衛力量」及舉行「護島」、「奪島」軍事演習等等。更有甚者，2012年的「購島」鬧劇，是日本祭出改變現狀的最大舉措，迫使中方不得不做出反應。由此可見，憑借武力改變現狀的正是日本。
日本滿嘴講的是「不允許用武力挑戰國際秩序」，實際上干的卻與之截然相反、完全相悖。振聾發聵的《開羅宣言》和《波茨坦公告》明確規定，中國收回日本侵佔的台灣、澎湖列島等領土，釣魚島及其附屬島嶼在國際法上業已回歸中國。難道一個戰敗國對戰勝國領土巧取豪奪的行徑，還不是對世界反法西斯戰爭勝利成果的公然否定嗎?還不是對戰後國際秩序的嚴重挑戰嗎?答案顯而易見。
一段時間以來，日本一系列在歷史問題和領土主權爭端問題上的倒行逆施引起了國際社會的普遍質疑。去年底日本領導人悍然參拜供奉著東方納粹——日本甲級戰犯牌位的靖國神社，招致國際社會強烈反彈，不僅引起中國、韓國等日本軍國主義侵略的直接受害國人民強烈憤慨，也遭到國際社會一致譴責，這使日本在國際上大大失分、陷入被動。為消除不利影響，扭轉被動局面，日本不思悔改，又頻頻借題發揮，將中日關係比作1914年一戰爆發前德英關係，將釣魚島問題與「亞洲的克里米亞」作比，妄圖把挑戰戰後國際秩序的罪責強加給中國，把中國塞進新興大國勢必挑戰既有大國的套路裡。事實證明，這只是日本一廂情願，白日做夢。
明年是世界反法西斯戰爭勝利70週年，也是《波茨坦公告》發表70週年。日本與其歪曲歷史、混淆視聽，不如真正地以史為鑒，好好反省自己的侵略歷史，從歷史中汲取教訓，堅持走和平發展之路。正如王毅部長所言，「與其拿一戰前的德國來做文章，不如以二戰後的德國來作榜樣」。
歷史不容篡改，國際社會不容欺騙。我們奉勸日本，不要再犯「歷史健忘症」，不要再在歷史問題上掩耳盜鈴、賊喊捉賊。只有正視歷史、順應潮流，只有承認錯誤、反省錯誤、糾正錯誤，才能真正取信於鄰，也才能贏得國際社會的尊重。
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