【文匯網訊】據鳳凰評論報道，對恐怖分子而言，和充滿火藥味的武裝準備及對抗演說相比，街頭示威似乎顯得"過於溫柔"，但法國，乃至西方社會正是用這種方式，將人性的光輝表達無疑，也向全世界傳達了反恐的堅定態度和決心。
法國《查理週刊》遇襲引發了全球的極大關注，40多國政要手挽手走過巴黎共和廣場更是讓人震撼。就連萬里之外的北京也能感受到彼時400萬人的熱血沸騰。特別是一張默克爾靠著奧朗德肩頭的照片，讓我凝視良久--從看似溫柔的畫面中，我讀出的卻是堅強。
在我看來，反恐也可以表現得很溫柔，但卻需要有一個堅強的內核。
恐怖主義有兩種，一種是長期生活在極端主義環境中，受影響被教化的純粹極端主義者。他們幾乎無可救藥，思想已經浸淫了死後天堂有72名處女等他們的虛幻。這是傳統的恐怖主義。另一種現代恐怖主義更多的出現在世俗環境中，但受特定教育或者特殊事件誘導而作案。
針對前一種恐怖主義，與他們的鬥爭或許可以被稱為文明的衝突，甚至是你死我活的反恐戰。而後一種則並非文明的衝突這麼複雜。如今很多恐怖主義越來越具有"內生性"，某一國的政策缺陷、管理失措;某一件事的泛化傳播、過度解讀，都可能成為恐怖襲擊的導火索。襲擊者所要達到的目的也很簡單，就是要消滅"異端"，製造恐慌，讓"異端"不敢再現，讓恐慌植根於人們的心靈最深處，以此求得一種變異的認同，包括身份與信仰。
換句話說，文明社會內部出現的恐怖主義及其所帶來的最大威脅，就是用暴力打碎既有的價值觀：什麼人倫、什麼溫情、什麼法律、什麼規則，在極端教條下通通不值一提。為了實現"崇高的理想"，它們只能灰飛煙滅。就如同《查理週刊》遇襲案一樣，無辜的編輯在恐怖分子眼裡也成為應然的犧牲品;猶太商店裡的老太太也是天譴的陪葬者;同情他們的人就是恐怖分子下一個威脅的目標……由此可見，恐怖襲擊的衝擊波所帶來的秩序的坍塌、文明的不張、強權的橫行，是比一兩次恐怖襲擊還要可怕得多的事。
面對這種局面，重建社會對人倫與溫情的依附、對法律與規則的信心，避免恐怖襲擊帶來的族群撕裂與心理陰影，其實是現代社會反恐活動中最應照顧到的一部分，而不是單純依靠以暴制暴的對抗與傾國之力的絞殺。
在極短的時間內，巴黎匯聚了40多國政要。他們有的來自歐洲、有的來自中東;有的信仰伊斯蘭教，有的崇拜上帝，不同膚色、種族和信仰的他們，代表的是整個世界。他們手挽手上街抗議，用最基礎的手段表達了人類最基本的訴求，那就是對暴力的控訴、對自由權的推崇--不能小覷團結、友愛與溫情的力量，它足以震懾恐怖主義，更容易彌合新生的傷痕。
對恐怖分子而言，和充滿火藥味的武裝準備及對抗演說相比，街頭示威似乎顯得"過於溫柔"，但法國，乃至西方社會正是用這種方式，將人性的光輝表達無疑，給予法國人恢復秩序與信心的勇氣和力量，同時也向全世界傳達了反恐的堅定態度和決心。
全世界確實感受到了法國人的溫柔與堅強，並用同樣的方式，抗議著恐怖主義的殘酷。在倫敦、在耶路撒冷、在多倫多都有紀念活動;不久之後美國還要舉行全球反恐大會，對"內生性"恐怖主義進行研判與應對。
在法國反恐大遊行的前一晚，我參加了北京外國記者俱樂部組織的一場紀念活動。現場雖然吵鬧，但數百參會者盡力表達了對遇難者的哀悼與追思。這是印象中，中國人可以少有參與的、與紀念巴黎恐襲案有關的活動。雖然中國沒有派出高級官員到法國，一同參與40多國政要的大遊行，但最高層就恐怖主義襲擊向法國發電慰問也提醒人們，中國在反恐大棋局中的應有角色。
國際關係就如同人際關係，相處的融洽與否不只在於拜問和走訪，也不能僅關注於利益的交換，而在於交心。40多國政要現身巴黎，與法國人"同呼吸、共命運"，從某種意義上，這是恐怖主義的失敗，更是法國的成功。（劉剛）
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