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 影視資料截圖 【文匯網訊】歷史不是任人打扮的小姑娘，英雄事跡也不是靠「常識」來否認的。針對近期網絡上頻頻出現的「唱衰英雄」行為，中國之聲微信推出系列策劃——《捍衛英雄》，以當事人見證、科學論證等方法駁斥對英雄的質疑。
說到江姐，不得不提到革命回憶錄《在烈火中永生》和「黨史小說」《紅巖》，正是這兩部作品的相繼出版，讓江姐、小蘿蔔頭、雙槍老太婆等一系列人物成為當代家喻戶曉的革命烈士。
1943年，中共地下黨彭詠梧來到重慶，需要掩護，組織指派江竹筠接受這個令她驚詫而又羞澀不已的任務———給彭詠梧做「妻子」兼助手。兩人假戲真做，生下了一個孩子。1948年，彭詠梧組織武裝暴動時不幸犧牲，同年，江姐也被叛徒出賣，關進了在重慶渣滓洞監獄。敵人的嚴刑拷打，並沒有讓江姐出賣同伴們，1949年解放前夕，江姐犧牲。
江姐，在此後的半個世紀中不斷成為各種文藝創作的主角，直到現在，一提到江姐，人們腦海中就會浮現出一位大義凜然的女性形象，一襲藍旗袍、披著紅色的長圍巾，乾淨利落的及肩發。
但是，近年來，江姐的這種形象卻屢屢遭到質疑或抹黑。
質疑
江姐到底遭受了何種酷刑?
在獄中歷盡各種酷刑而不屈服是江姐最受人敬佩的事跡，這當中最讓人印象深刻的，就是「竹籤釘手指」的酷刑。
「竹籤釘手指」到底有多殘忍，畫面簡直不忍直視。而對這個酷刑的描述，不止出現在文藝作品，早在渣滓洞倖存者們撰寫革命回憶錄時，甚至在此前為青少年作烈土事跡宣傳報告時，就已經有詳細的描述：
1957年《重慶團訊》第3期：
繩子綁著她的雙手，一根竹籤子從她的指尖釘了進去……竹籤插進指甲，手指抖動了一下……一根竹籤釘進去，碰在指骨上，就裂成了無數根竹絲，從手背、手心穿了出來……
1959年《紅領巾》半月刊第一期：
劊子手們把女共產黨員江竹筠同志雙手綁在柱子上，一根根竹籤子，從她的手指尖釘進去，裂成無數根竹絲，從手背、手心穿出來……
1959年中國青年出版社《在烈火中永生》：
一根根的竹籤子，從她的手指尖釘進去，竹籤釘進指甲以後，碰在指骨上，裂成了無數根竹絲，從手背、手心穿出來……釘進一根竹籤，江姐就昏過去一次，接著就聽見一次潑冷水的聲音。潑醒過來，就又釘……
浙教版六年級下語文課文《江姐》也引用了相關情節，描寫江姐遭「竹籤釘指」，而「咬緊牙關，沒有呻吟」。面對特務頭子的殘忍的刑罰，江姐回答：「釘吧，竹籤畢竟是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵!」
還原
的確受盡酷刑，但並無「竹籤釘手指」
江姐當年的戰友劉德彬後來回憶說：「事實上，烈士的一些英雄事跡也是被誇大了的。如江姐受刑本來是(夾)竹筷子，把它改成了(釘)竹籤子;全文背誦《新民主主義論》，實際上是提綱和要點;江竹筠並未見到她丈夫的人頭，而把她說成見到了。」
江姐所受的酷刑有老虎凳、吊鴨兒浮水，還有「夾手指」，而並沒有竹籤子「釘手指」。所謂「夾手指」，看過《還珠格格》的應該都有印象，將受刑人的手指套入木棍之間，用力緊收，主要用於對女性用刑。
但是，當年羅廣斌等人在為青少年講「革命故事」時，為了將故事講得盡可能生動感人，就陸續加進了一些虛構的、誇張的內容，不久之後，這個酷刑被改成了用竹籤子「釘手指」。以後又寫到了作品裡，就越傳越廣。
事實上，即使真實寫出江姐當年受過的酷刑不是「釘竹籤子」而是「夾手指」，也並不會貶低她的英雄形象。據瞭解，今天在歌樂山烈士陵園展覽館的講解中，已經不再講江姐被竹籤子「釘手指」了。
質疑
江姐感情生活「複雜」?不安分很風流?
不久前，一個擁有百萬粉絲的大V公知發微博：「當年江姐思想活躍、不安分，很風流，她每和一個男同學上床，就要求對方入黨，鬧得滿城風雨……」
此等言論當然引起了廣大網友的不滿，道聽途說，毫無證據，為何如此污蔑英雄兒女?
長期以來，雖然還沒有人質疑過江姐的品質，但有些人對彭詠梧和江姐的感情也的確有些不解。彭詠梧在認識江姐之前，以娶譚正倫為妻，為什麼明知彭有妻子，彭江二人還能真結婚呢?為何之後又請譚正倫撫養二人的兒子?
還原
所謂的風流韻事發展黨員不是事實
在《江姐家傳》一書中，寫到當時彭詠梧來重慶之際，曾寫信要求妻子譚正倫帶孩子前來相會。但當時國民黨正四處搜捕地下黨組織，彭詠梧成為了特務們最想抓的人。一人之危系重慶市委之危，為安全起見，組織決定暫時隔斷彭詠梧與川東地區的(包括妻子)聯繫。
而江竹筠與彭詠梧假扮夫妻半年後，便赴成都，考取了四川大學。川東給她的任務只是「隱蔽」兩字，指示她，以普通學生的身份出現，只做群眾性的學生工作，不發展黨員。所謂的風流韻事發展黨員不是事實。
此時，黨組織為了確保彭詠梧的地下工作，正式批准他與江姐正式結婚，但兩人也陷入對譚正倫的深深愧疚之中。此後，彭詠梧犧牲之後，譚正倫痛哭幾天，仍然對二人因革命需要而結合表示理解，並撫養了他們的孩子。
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