【文匯網訊】近日，少林弟子的舉報讓嵩山少林寺和方丈釋永信再次陷入輿論漩渦。「方丈釋永信持有少林無形資產公司八成股權，擁有七家子公司」、「轉移少林歡喜地資產，致其巨虧400萬」、「四處建下院，拿地開發房地產」等等傳言此起彼伏。
據南方都市報報道，日前，記者在工商部門提取了少林無形資產管理有限公司檔案材料，發現在其成立的申請階段，少林寺曾經遞交過一份聲明，稱釋永信的持股是因為少林寺不是法人，不具備法人股東資格，因此委託釋永信等三位少林寺元老代持。而少林歡喜地的負債並非虧損，而是建設和裝修少林歡喜地的待攤費用。
這已經不是釋永信第一次陷入輿論漩渦。自住持釋永信升任第三十代方丈後，少林寺急速發展，開公司、發展下院、辦海外文化中心……近年來，形成了一個以宗教、武術、傳統文化為核心，包含旅遊、商業、茶葉、香、中藥、教育培訓等在內的龐雜佈局。少林寺也因商業化的擴張飽受外界詬病。如今，對釋永信的舉報還在發酵，人們從最初關注他的個人行為，發展到質疑其所主導的中國嵩山少林寺的發展路徑問題。
關鍵詞1 釋永信持股疑雲b
「初開公司只為名譽而戰」
少林寺官網信息顯示，少林寺名下有少林無形資產管理中心、少林文化傳播中心、少林武僧團、《禪露》雜誌社、少林書局、少林藥局、少林歡喜地、少林香堂、海外文化中心等數家機構設置，均涉及少林寺資產。
河南少林無形資產管理有限公司(以下簡稱「少林無形資產公司」)為少林寺旗下最重要的資產之一。但少林無形資產公司註冊資料顯示，方丈釋永信持股80%，釋永乾持股10%，而中國嵩山少林寺僅持股10%。為何釋永信能夠持有少林寺旗下重要資產的大部分股權，其出資是代表個人還是少林寺?
近日，一位熟悉少林寺情況的知情人向記者講述了少林無形資產公司註冊的過程。他稱在註冊少林無形資產公司之前，少林寺曾經註冊過河南少林寺實業發展有限公司(以下簡稱「少林實業公司」)。
釋永信曾經在自傳《我心中的少林》中詳細講過成立這家公司的意圖。自傳中說，1993年10月，漯河市某食品廠在電視台公然打出了「少林牌」火腿腸的廣告，由於僧人只能食素，火腿腸的廣告讓釋永信非常惱火。於是少林寺向對方發起訴訟，開創了中國宗教界打名譽官司的先例。官司贏了之後，鑒於很多商家濫用「少林」、「少林寺」招牌的現狀，釋永信決定依靠《商標法》來解決問題。可是，按照當時的法律，少林寺作為宗教活動場所無權註冊商標，要註冊商標必須要註冊企業法人。少林實業公司就是在這樣的背景下誕生的。寺院開公司，少林寺再次開創了宗教界的一個先例。
代持股份由來已久
據記者查詢，1998年7月14日，少林實業公司註冊成立，註冊資金300萬元中，僧人釋印松出資75萬元，占股25%;僧人釋永乾出資75萬元，占股25%;少林寺出資150萬元，占股50%。法定代表人為釋永信。
據知情人回憶，註冊少林實業公司時，持有登封宗教局發放的《宗教活動場所法人登記證》，方丈釋永信是少林寺宗教活動場所的法定代表人。按照當時的法律要求，公司要有三個股東持股。於是少林寺推舉兩個德高望重的老和尚代持少林寺的股權。由少林寺的釋印松法師(少林寺首座和尚)和永乾法師(少林寺四大班首之一)分別代持了25%的股份，少林寺持有剩下的50%的股份。
2006年年底新商標法公佈，放寬了對商標所有人的限制，規定社會團體也能成為商標的所有人，實業公司就將註冊了的商標轉讓給少林寺，商標轉讓在2008年辦完。因為實業公司的這個名字總會讓人覺得少林寺在做實業，少林寺不想被人誤解為是一個做實業的集團公司，於是註銷了實業公司，開始申請註冊少林無形資產公司，主要用於少林無形資產的保護。
股份轉讓一波三折
據知情人回憶，無形資產管理公司一開始提出申請時，方案是少林寺持有百分之百股權，但鄭州工商局駁回了這個申請。理由是少林寺不是法人，不具備股東資格，不符合工商註冊的要求。少林寺只得拿出第二套方案，希望能保持實業公司的持股原貌，分別拿出10%的股權給釋印松和釋永乾代持，少林寺持80%的股權。但這一申請又被駁回，工商局認為少林寺不具備法人股東資格。
為何當年少林寺能持有實業公司的股份，到了創辦少林無形資產公司時少林寺就不能持股了呢?知情人稱這是國家法律和政策變化所致。當年註冊實業公司時，少林寺拿的證書是登封市宗教局發放的宗教活動場所法人登記證。後來國家宗教局明確了所有的宗教活動場所不具備法人資格，所以少林寺的「宗教活動場所法人登記證」變成了「宗教活動場所登記證」，方丈也從「法定代表人」變成了「負責人」。
在這種情況下，少林寺拿出了第三種方案，原計劃由少林寺持有的80%的股份改由方丈釋永信代持。因此，少林無形資產公司由方丈釋永信持股80%，釋印松持股10%，釋永乾持股10%。
記者在工商部門調取了一份少林無形資產公司的工商檔案。其中有一份少林寺出具的證明能夠印證知情人的說法。全文為：「中國嵩山少林寺是少林、少林寺無形資產的所有權人，現依據中國有關法律法規，委託釋永信、釋印松、釋永乾三位自然人為股東，組成河南少林無形資產管理有限公司，並依法對少林、少林寺無形資產進行管理和保護。」落款是「中國嵩山少林寺，二00八年十一月十三日」。
幾年後，釋印松被查出身患癌症，受到家人照顧。為了避免去世後產生股權糾紛，釋印松於2012年7月15日立了遺囑，並做了遺囑公證。記者在調取的工商檔案中看到了這份遺囑。大致內容為釋印松希望去世之後，將他在公司的10%股權變更為中國嵩山少林寺持股。釋印松遺囑中寫道：「我命終後，所有遺物歸寺院所有……至於家屬的任何要求不應允許，以免家屬引起更多糾紛……」
不過，少林寺為何能在不是法人的情況下受讓釋應松的股份?知情人表示，2013年8月9日少林寺去工商局辦理股權受讓時，確實遇到了這個難題，最終是因為釋印鬆去世了，遺囑無法更改，工商部門才給辦理了股權轉讓，進而最終形成了少林無形資產公司由釋永信持股80%、釋永乾持股10%、少林寺持股10%的格局。
少林歡喜地緊鄰少林寺常住院東面，是一個面積不大的小院，主要提供遊客午間的齋飯、售賣紀念品、文化書籍，地理位置優越，平時生意不錯。記者實地探訪時點了一份50元的單人套餐，包括一碗菌湯、一盤豆腐和一盤青菜。
據知情人透露，這個公司的運作由一名居士帶領團隊運營，實際為少林寺所有，無形資產管理公司作為一名股東替少林寺代持股份，剩下的股份由兩自然人代持。本著代持股的自然人必須是與經營方無涉的原則，公司就讓錢大梁和劉應彪持股。知情人表示，由於劉應彪是釋永信的弟弟，身份比較敏感，後來方丈的親屬全部退出少林寺相關崗位，劉應彪也就將股份轉讓給時任少林慈幼院的院長釋延潔，由釋延潔代持，但釋延潔沒有任何股權權益。
知情人表示，少林寺財務的最新審計結果能證實這一情況。但由於事件最終的調查結果還未出來，審計公司和歡喜地的負責人都不接受採訪。
關於釋延潔的身份，一位在少林寺修行了25年的僧人告訴記者，釋延潔18歲時在少林寺的下院初祖庵出家，後來就讀佛學院，師從中國著名的尼師隆蓮法師。2000年，應河南商丘信眾的邀請，釋延潔赴商丘創辦了觀音寺。她離開商丘之後又去了北大進修，然後回到少林寺，任少林寺慈幼院的院長。
一份代持股承諾書
記者獲取了一份錢大梁在2008年10月1日簽署的代持股承諾書，全文如下：
承諾人受少林寺民主管理委員會的指派，代表少林寺持有少林寺設立公司的相應股份，現承諾人做出以下承諾：
一、承諾人作為少林寺在各個公司的代持股人，承諾嚴格遵守少林寺民主管理委員會制定的《關於由少林寺內部人員代少林寺持股的規定》，承諾人自身不參與與代持股公司的經營管理，不對股份享有所有權、收益權和處置權，不具有分紅權，不拿取工資。代持股公司的全部股份均歸少林寺所有。
二、承諾人在圓寂或離開少林寺時，承諾無條件將其代持的股份轉移或變更少林寺名下或民主管理委員會選定的其他人員名下。
三、承諾人的任何家屬無條件放棄對承諾人代持股份的繼承，無權向少林寺提出任何其他要求，並應積極配合少林寺辦理轉讓和變更股份手續。
關鍵詞2 釋延潔持股疑雲
知情人士告訴記者，每個替少林寺代持股份的人都要簽下一份這樣的代持股承諾書。記者一直未能聯繫上釋延潔，未能當面求證她是否簽下同樣的承諾書。
對於「釋正義」指出少林歡喜地負債400多萬，質疑釋永信轉移資產一事，該知情人表示，少林寺歡喜地原來是少林派出所的辦公場地，派出所搬遷之後，就在原址上進行改擴建、裝修，購買設備。按照我國的財務制度，這些費用是不能一次算在成本裡的，要分多次逐漸計入成本。因此才會出現負債400多萬元的情況，這並非虧損400多萬，而是待攤費用。
大小公司遍地開花
少林無形資產公司在運營期間，除了是少林歡喜地公司的股東外，還獨資或與人合資成立了河南嵩頂文化體驗營公司、鄭州嵩頂投資管理有限公司(已退出股份)、北京少室陽光健康科技有限公司、北京金剛智文化公司、河南嵩頂文化旅遊公司、少林寺茶業公司，業務涵蓋了武術、茶業、保健品、旅遊、影視等業務。
據記者查詢，這些公司從事的業務多是從弘揚佛教文化的活動中衍生出來的。比如，河南嵩頂文化體驗營公司時為了籌建以少林寺傳統生活法師體驗為主題的青少年營地;北京金剛智文化公司是為少林寺海外禪修旅行提供專業安排和影像服務，鄭州嵩頂投資管理有限公司的成立是為了在少林寺景區外籌建一處海外弟子禪修中心，後來由於合作方資金不到位，少林寺就退出了股份，重新成立了河南嵩頂文化旅遊公司做同一個項目;少林寺茶業公司不從事經營類活動，只作少林禪茶文化傳承的保護、研究、交流和人才培養，禪茶的經營由北京少室陽光健康科技有限公司代理。
知情人告訴記者，少林寺成立公司的原則是「因特殊需要設立項目公司、項目完成後項目公司即註銷;不涉足投機風險性項目」。
關鍵詞3 開下院掙錢疑雲
「下院並非少林寺連鎖店」
除了少林寺開公司引發輿論質疑外，少林寺發展下院和海外文化中心的做法，更引來「少林開連鎖店」掙錢的質疑。
少林寺在國內的下院有四十餘家之多，分佈很廣，北至天津，南至雲南。依靠下院這一特殊的寺廟發展模式，少林寺迅速擴大了影響力。少林寺發展下院的方式有重建、接管和托管三種。其中，尤以托管取得下院這種形式最為普遍。
不過，一名熟悉少林寺下院建設的知情人告訴記者，少林寺發展下院的目的並非像外界想的那樣為了拿地，開發房地產，而是應所在地政府的邀請，為了保護佛教寺院禪宗的遺產，同時也為有能力的少林寺法師，爭取更多的弘法道場，擴大少林寺的影響。「歷史上，少林寺的下院比現在更多，傳承少林文化是少林寺應該做的本分。」
他指出，那些被接管和重建的寺院一般都面臨著香火不旺、無以為繼的窘境。少林寺去重建和托管，花費的財力、人力和時間都非常多，很多下院的修繕需要幾年甚至上十年的時間，單憑少林寺的力量根本無法完成，多數情況還需要向信眾募集資金。這些投入要遠遠大於收入。下院的收入一般用於下院的維修和日常，不會上交少林寺，「說少林寺用下院賺錢，是完全不瞭解實際情況的猜測」。
不過，他並不否認地方政府對少林寺發展下院的迫切渴求。「幾乎每一個下院發展意向都是地方政府主動提出的。政府希望少林寺的品牌能夠給當地的旅遊、文化和就業帶來好處。但方丈的原則是只做少林寺應該做的內容，至於周邊的旅遊產業，少林寺不會反對，只是不是少林寺去做。」
知情人以澳大利亞的項目為例，澳大利亞肖爾黑文市政府給少林寺的條件非常優厚，地價非常低。他希望少林寺來了之後，能夠將周邊的文化、旅遊產業帶動起來，比如每年要接納很多遊客，要有很多就業崗位。但方丈還是希望只做與寺院、禪修、佛醫養生、功夫學校、草藥園區等佛教文化有關的東西。但是如果少林寺的修行道場做起來了，確吸引很多人，那麼吃住行等需求也提供了旅遊發展的可能性，到時政府或其他人在周邊發展，少林寺並不反對。此前媒體報道的度假酒店、高爾夫球場，都是政府指定的當地規劃機構的設想。
山西省晉中市靈石縣的資壽寺是一座有著千年歷史的寺院，去年它以少林寺托管的形式，成為少林寺的一個下院.記者採訪了資壽寺的住持延邦法師，他去年帶著十幾少林僧人入駐資壽寺。據延邦法師介紹，資壽寺曾經由王家大院托管過，但發展得不好，之後寺院師父被趕走。2014年，經過協商，靈石縣政府將資壽寺委託嵩山少林寺管理。
延邦法師表示，少林寺要花2億修建靈石少林文化產業園的消息並不準確。實際情況是，因為目前的寺院不符合現代人信佛和修行的需求，所以少林寺對其進行保護修繕以及完善大殿、居住區、居士樓、經樓等設施，建設項目名為靈石少林文化園。少林寺自身並沒有龐大的資金來支持寺院的修繕，建設資金均來自大護法居士和十方信眾的支持。不過，具體的建設資金延邦法師並未透露。但他表示今後資壽寺廟的「香火錢」、接受的捐獻、捐贈等等收入全部由資壽寺分配管理，用於的建設保護和修繕，並不會上交給少林寺。
延邦法師稱目前現在文化園的建設仍處於籌備階段。由於正式托管時間較短，資壽寺的基礎設施不完善，遊客及信眾不多，目前資壽寺的托管經營狀況很艱苦。
「海外文化中心繫歸山朝聖」
少林寺還有五十多家海外文化中心，主要宣傳中國文化，教授當地民眾打坐、禪修、少林功夫、中醫等課程。釋永信曾經說過「世界到處都有孔子學院，我們少林功夫也可以走出去。」
少林文化研究者岳曉鋒告訴記者，在眾多海外文化中心中，少林寺參與建設並派駐少林僧人管理的很少，大多數海外文化中心都是少林弟子在海外自行慢慢發展、壯大後，少林弟子再帶著學員回國朝拜少林寺，此為「歸山朝聖」。而少林寺之所以承認這些海外文化中心，是希望讓中國文化走出去，擴大少林寺在海外的影響。
「少林寺哪裡有那麼多錢到處投資，自然更談不上收益分成的問題。」岳曉鋒並不認同媒體在報道少林寺商業化是使用的「商業帝國」、「少林寺連鎖」等用詞，認為少林寺的商業化有被誇大的傾向。
公司負債為待攤費用
本次網絡舉報另一個熱點就是少林歡喜地的持股疑雲。舉報稱，釋延潔為釋永信情婦，釋永信將少林歡喜地的部分股權轉移給了釋延潔(又名韓明君)。
根據公開資料檢索，少林歡喜地公司50萬元的註冊資本中，少林無形資產公司占股55%，少林無形資產公司總經理錢大梁占股10%。釋延潔占股35%。不過，這是股權變動後的結果。變動之前的股權分配是少林無形公司占股80%，錢大梁占股10%，少林慈善福利基金會秘書長劉應彪占股10%。
2012年，少林無形公司與釋延潔(韓明君)簽訂股權轉讓協議，以12.5萬元的價款，將少林歡喜地公司25%的股權轉讓給了釋延潔。同日，劉應彪也將10%的股權轉讓給了釋延潔，至此，釋延潔的股份變成了35%。
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