【文匯網訊】特赦是以法治精神對德政傳統的灌注，是實施憲法規定的特赦制度的創新實踐，具有重大的政治意義和法治意義。據人民網31日刊文報道，29日，國家主席習近平簽署主席特赦令，根據十二屆全國人大常委會第十六次會議通過的決定，對四類服刑罪犯實行特赦。
這是新中國自1975年 第七次特赦後，時隔40年的又一次特赦，也是現行八二憲法規定特赦制度33年來的第一次特赦。40年後重啟特赦，既令人格外關注，又屬情理之中。
特赦既是我國傳統，也是國際通例。《漢書·平帝紀》載：「夫赦令者，將與天下更始。誠欲令百姓改行潔己，全其性命也。」遇有重要慶典、重大事件，行大 赦、曲赦、德音之令，給行差走錯的百姓一個改過自新的機會，是中國政治「寬宥之道」的固有傳統，也是平和世道人心、和諧社會關係的仁愛政治。國外在特殊時 刻，因特殊原因而赦免特定罪犯的，同樣比較常見。比如為慶祝韓國光復70週年，韓國政府就曾對6527名罪犯實行了特赦。
我國法律只規定了特赦這一種赦免形式，此次實施的特赦，是憲法所規定的一項重要制度，在刑法和刑事訴訟法中也有體現。根據憲法第六十七條和第八十條，全國人大常委會行使「決定特赦」的職權，由國家主席根據全國人大常委會的決定發佈特赦命令。
因此，與我國傳統和世界一些國家赦免制度不同的是，它既非專制君主從心所欲的個人意志，亦非基於選票考量和利益交換的政治算計，而是根據法律規定，遵循 法律程序，經過充分討論，由立法機關討論通過，並由國家元首發佈的具有法律性質的決定。特赦的政治性、法律性很強，只有依法進行，才能取得最佳社會效果。 決定的作出、發佈、執行，必須嚴格依照憲法和法律規定辦理。
此次特赦，是以法治精神對德政傳統的灌注。「惟寬可以容人，惟厚可以載 物。」對於參加過抗日戰爭、解放戰爭，以及符合條件的在新中國成立以後參加過保家衛國、捍衛領土主權完整戰爭的罪犯實行特赦，是對他們所做歷史性貢獻的認 可，使他們在勝利日分享國家的喜慶;而對年滿75週歲身體嚴重殘疾且生活不能自理的罪犯，以及符合條件的部分犯罪時不滿18週歲、被判處三年以下有期徒刑 或者剩餘刑期在一年以下的服刑罪犯的特赦，體現的是我國法制史上一直提倡的「矜老恤幼」人道主義赦免原則。
在紀念中國人民抗日戰爭暨世 界反法西斯戰爭勝利70週年之際，特赦部分服刑罪犯，是實施憲法規定的特赦制度的創新實踐，具有重要的政治意義和法治意義。一方面有利於弘揚依法治國的理 念，形成維護憲法制度、尊重憲法權威的社會氛圍，同時又體現了慎刑恤囚的歷史傳統。特赦制度嚴格堅持法治精神，同時也是對法治的細化與完善。法治並非平面 的、靜止的原則，也會有細緻的褶皺、豐富的細節。依法特赦，可以為剛性的法治賦予柔性和溫度。《孔子家語》載：「寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和」，這正體 現了中國傳統中的「德政」思想和「恕道」精神。
「大足以容眾，德足以懷遠」。在抗日戰爭勝利70週年之際，對部分服刑罪犯的特赦，通過法治精神與德政傳統的成功鍛接，將向世界展示中國法治發展的成果與制度自信;亦能促進社會和諧，以法治與德治的結合，彰顯中國政治中和宥恕的雍容氣象。
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