【文匯網訊】(記者 鄭治祖)北京大學港澳研究中心執行主任強世功12日在香港表示，香港回歸後，政治文化精英階層仍未開展「去殖民化」工作，以至香港教育仍然依附西方，產生「本土主義」、「分離主義」乃至獨立等意識及情緒。他質疑，這些思想要把「一國兩制」下內地的社會主義與香港的資本主義隔離，保護香港的經濟社會文化不變，「可是今天面對一個變化的世界，這種『兩制隔離』會不會成為香港發展的障礙?........對內地的陌生，對國家的淡漠、對中央的牴觸，是不是讓香港年輕一代失去一個歷史畫卷展開的新世界呢?」他認為，香港只有與時俱進，開展「一國兩制」和香港基本法的再啟蒙，才能擺脫長期困擾香港的精神分裂和政治撕裂。
參與撰寫《「一國兩制」在香港特别行政區的實踐》白皮書的強世功，12日在香港基本法研討會上以「一國兩制的再思考：近代史的視角」為題演講。他表示，近年香港的政治分歧愈來愈嚴重，很大程度源於文化價值分歧和對歷史的理解，例如香港的中學教育沒有中國近代史課程，此一空白不僅意味歷史教育的缺失，也意味政治教育的匱乏，「抹殺歷史記憶、摧毀政治意志恰恰是殖民教育的本質，無非要把香港人變成大英帝國馴順的臣民。」
他續說，香港回歸後，政治文化精英階層並沒有像其他地方一樣，在結束殖民統治後開展「去殖民化」工作，以至於香港依然在延續殖民教育傳統，依附於西方，從而造成「一國兩制」在政治認同和文化認同方面的衝突緊張。他認為，「一國兩制」和基本法的再啟蒙，要從近代史教育開始。
強世功指出，「一國兩制」是圍繞國家主權問題展開的，香港基本法是中國憲法的有機組成部分，具體規定中央在香港如何行使主權和最終管治權，但目前香港社會對基本法存有許多誤解，例如將高度自治理解為香港的固有權力，將中央與特區的上下級關係理解為對等關係，這顯然忘記了「國家主權」概念的政治意含。
他續說，「一國兩制」及香港基本法的政治實質，就是肯定並保護香港已經取得的成就，但必須剷除殖民統治這部分「僭建」內容，將香港的現代化成就納入國家主權及民族獨立的第二條現代化進程道路。
強世功坦言，面對國家的發展，香港出現了前所未有的精神焦慮，由此發展出排斥內地、自我隔絕封閉，以至「本土主義」、獨立等意識，要將「一國兩制」下內地的社會主義與香港的資本主義隔離，保護香港的經濟、社會文化不變，「在(上世紀)80年代，可能這是對香港的一種特殊保護，可是今天面對一個變化的世界，這種『兩制隔離』會不會成為香港發展的障礙?曾經香港人擁抱西方就似乎擁抱了世界，而如今對內地的陌生，對國家的淡漠、對中央的牴觸，是不是讓香港年輕一代失去一個歷史畫卷展開的新世界呢?」
他認為，香港只有與時俱進，開展「一國兩制」和基本法的再啟蒙，才能擺脫近代以來舊世界強加的精神枷鎖，擺脫長期困擾香港的精神分裂和政治撕裂。 | 
