【文匯網訊】 學校開學之際，一陣烏雲籠罩了台灣的教育界，這是因為台當局提出課綱草案，計劃降低語文課程中文言文教學的比例。台灣學界、教師如今分成支持與反對的兩派，而政治人物也加入表態，使得這個議題變得更加敏感，儼然成了一場類似民國初年文言文對白話文的攻防戰，只是這次不是在北京，也沒有胡適和黃侃的你來我往，場景則換到了台灣。
據英國廣播公司網站援引台灣媒體人報道稱，台灣教育部門課綱審查委員會的草案是計劃將文言文比例從目前的45%至65%降低到45%至55%，而推薦教學的文言文也從30篇減少到20篇，反對一方指台當局將語文教學作為意識形態的工具，並且發動連署、召開記者會，呼籲當局拋開「文白比之爭」，並且強調文言文是「優美的」。
但贊成的一方則說，根據從網絡上搜集得來的結果顯示，大部分人認為在如今社會文言文幾乎已經完全「用不到」，有學者還以日本的古典名著《源氏物語》為例，稱語言是會進化的，所以每隔大約十幾、二十年，《源氏物語》就會按照當下的語言習慣出版修改版本，因此無需固守傳統。台灣文學會還呼籲要增加台灣本土文學、「擺脫僵化的考試製度」、「最起碼要能夠有邏輯地表達自己的想法」。
此外，贊成的一方的說法讓以國民黨為首的藍營人士感到非常不滿，直接把這個課綱草案形容是「去中國化」。因為贊成的一方認為現行的課綱着重在源自中國大陸的古典文學，但沒有有關台灣的古文。
台當局前領導人馬英九和曾經在他任內擔任文化部門負責人的作家龍應台都發文反對台灣教育部門課綱審查委員會的作法。馬英九認為這會令台灣失去中華文化的「領導地位」、而龍應台則形容「用網絡投票來決定教什麼、育什麼，不僅是媚俗，更是對責任的蔑視」。
報道稱，馬英九是所謂「統派」的代表人物之一，台灣文學會向來被看成是「獨派」的團體，也就是說雖然學者希望能夠強調文言文是「具有藝術性」的文學，但是這場「文白之爭」某種程度上已經變成了政治意味濃厚的「統獨之爭」。
報道稱，其實文言文在台灣還算是常見，除了公文、法律文件，古典的文言文也出現在歌仔戲之類的地方戲曲中，這對網絡時代而言，大概就會被歸類在「舊文化」之中，如何讓他們能夠接受文言文必然是個巨大的挑戰。
但是在台灣，一個知名的演員或者藝人可能就會令沿襲世代的語言出現重大的變化，例如幾年前曾經出現的「殺很大」、「不錯吃」等等，或許比不上文言文的所謂「優美」、也沒有白話文所謂的「邏輯」，但卻被廣為所用。
（參考消息網）
責任編輯：喬一