文/張國良
我的家鄉在蘇州鄉下，是當地一個比較大的村子。記得上世紀50年代初，我們村裡有兩條救火的水龍(村民集資購置的民間公益)，村民都是義務救火隊員，就是現在的志願者，火警鑼聲一響，不管白天黑夜，無論村裡還是外村，都會自覺自願沖向水龍停放地。記得有次半夜聽見村裡響起火警鑼聲，父親迅速起身往外走，我也好奇跟着出去。原來是鄰村發生火災，我村義務救火隊出動。夜色很黑，天氣較冷，還刮著風。我看見父親和叔叔伯伯們抬着水龍，摸黑一路小跑趕去鄰村，我也跟在後面跑。在小田埂上趕了約三里地才到火災現場，但見火勢衝天，着火的東西劈拍炸響，周邊有呼天搶地的哭喊聲。我村裡去的好幾十個人，在火災屋旁的水塘邊架起水龍就拚命噴水救火。兩條水龍很快把火救滅，我叔叔伯伯們身上都是煙灰，滿臉是水，也不知是汗水還是塘水。他們見火已熄滅，不聲不響就抬着水龍回村了。這一幕情景至今深刻心間。
我們中華民族歷來就有一方有難八方支援的美德。做好事，不留名，不張揚，才是造福積德。這是人人懂得的常理。我國這次遭受病毒疫災，許多國家出手支援捐助，鼓勵加油。我們疫情減緩，想不到疫情在鄰國及全球許多國家開始擴散。我國政府迅速捐助物資並派出醫療隊援助，這是我國應盡的責任和義務。可我們有些同胞又開始不適當地吹噓顯擺了，什麼 「厲害了」、「又出大招了」等不知所謂的言詞又出來了。也是這些人，前些時候自己國民還未脫難，就去嘲笑鄰國「抄作業都不會」，甚至對國外的疫情幸災樂禍。真不知道他們出於什麼動機和心態！新聞聯播天天播報國外人士讚揚中國抗疫部署和精神。外國人都懂得在我們有難的時候，給我們說好話安慰鼓勵。我們一些同胞為什麼連做人起碼的道理都不懂呢？
文化是一個民族的靈魂，也是一個社會文明的基礎。文化的缺失會造成社會文明低下或變形，使一些人產生淺薄、浮燥、狹隘、功利等變態扭曲的不正常心理。文化缺失在我國官場尤其明顯，這是權力膨脹的必然結果。權力使人愚蠢，權力使人變態。而官場的文化缺失，嚴重影響乃至敗壞了我們傳統的禮儀文明！
我們的黨和政府，歷來都說是為人民服務的，因而為人民做什麼都是理所當然的。我們也一貫說香港台灣同胞是我們的骨肉同胞，因而為香港台灣同胞多做好事也是天經地義的。可是我們有一些官員和宣傳機構，把自己應該做的事情，處處擺着恩賜的臉色給人看，天天張着不休的嘴對人吹。怎麼還能叫人產生感恩之心、感激之情呢？如果你的朋友為你做了件好事，逢人便講，到處宣揚，你的感覺會如何？如果你家鄰居為你家幫了個小忙，天天絮叨，不停吹噓，你的感覺又會怎樣？己所不欲，勿施於人。
最後請你聽個故事：南北朝時期梁朝的開國皇帝梁武帝蕭衍，是一位虔誠的佛教徒，在全國各地建寺供僧，弘揚佛法。他很高興見到來中國弘法的印度高僧達摩(後成中國佛教禪宗祖師)。剛一見面，梁武帝就誇耀他建造了很多寺廟，印送了很多佛經，供養了眾多僧尼。然後梁武帝問大師，他所做功德如何？不料達摩祖師只答了4個字：「無有功德。」梁武帝聽後不悅，追問道：「明明功德巍巍，大師為何說沒有功德呢？」達摩答道，陛下雖然所做功德巨大，但總是自我執著，大事宣揚，因而巳得顯報，不再有實體功德。
（作者為香港新聞工作者聯會會長 大公文匯全媒體新聞中心供稿）
責任編輯：喬一