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2008年12月6日 星期六
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哀樂也收版權費?中音協否認:遭陷害


http://news.wenweipo.com   [2008-12-06]

【文匯專訊】中國音樂著作權協會(簡稱中音協)宣稱對商場、賓館等7大類公共場所收取背景音樂版權費餘波未了,又傳出擬對哀樂收取版權費的消息,中音協因此惹罵一片,甚至超八成受訪者狠批其「想錢想瘋了!」昨天,中音協許可證部副主任劉連濱向信息時報記者回應說:協會根本沒有向殯儀館收取哀樂版權費的計劃,只是部分不明身份者陷害協會,以致其陷入「不義」的境地。

■哀樂收費誰說?

■最早源起律師的提議

其實,中音協並非首個提出向殯儀館收取哀樂版權費的,第一個盯上它的是剛入行不久的律師翁磊。今年9月,翁磊參加南京市殯儀館一個追悼會,《哀樂》響起,他自稱腦海裡閃過一個疑問:殯儀館播放哀樂,是不是該繳版權費?翁磊立即聯繫中音協相關負責人。他說,一個星期後,中音協告知其決定要向殯儀館收取音樂版權費。

翁磊在接受媒體採訪時說,他在網上查詢資料後發現《哀樂》作者叫羅浪,他有沒有授權中音協代為收取背景音樂費呢?翁磊給中音協相關負責人打電話,對方剛開始對這個「另類」提議非常吃驚——「這個也要收費嗎?!我們一直疏忽了這個地方,我來問問。」

據翁磊透露,中音協翻閱資料發現,早在幾年前,羅浪已經把所有作曲作詞打包,和中音協簽訂相關委託書,作為受委託方他們應向殯儀館收取相關費用。翁磊告訴記者,他之所以這麼做,並不是為了出名,也不是為了分背景音樂費的「蛋糕」,而是想讓大家提高對版權的認識。

■中音協咋回應?

■無收哀樂版權費的計劃

面對眾多人一致指責,事件當事人中音協如何應對?昨天,記者反覆撥打該協會電話,該協會許可證部副主任劉連濱首次對此事作出回應:對於「哀樂要收取版權費」一事,他不知道也沒想到會造成如此大的反響。協會根本沒有向殯儀館收取哀樂版權費的計劃,協會是被冤枉的,坊間盛傳的消息應是部分媒體的曲解。

劉連濱認為是部分不明身份者假借協會名義,陷協會以「不義」境地,「是他們想搞搞震」。據劉連濱透露,協會主要精力在著手對咖啡廳、商場、賓館等7大類公共場所收取背景音樂版權費,而此前預計上月可在廣州成立辦事處收取背景音樂版權費一事,近期有新進展,廣州辦事處成立時間應不會超過年底。

■律師意見如何?

■收取方是否合法難界定

主攻版權的廣信律師事務所律師王永紅說,要發展文化產業必須加強版權保護,尤其是對音樂作品版權、作者權利的保護,才能激發詞曲作家創新積極性和能動性。

在這個意義上,對背景音樂收費是可行的,但從情感上來說,在悲傷的對親人進行悼念場合下收取費用不應該。中音協收取哀樂版權費的前提是得到著作人正式授權,但目前哀樂真正版權人尚有爭議情況下,收取方在法律上是否合法界定非常難。

一位不願意透露姓名的律師認為,現行《使用音樂作品進行表演著作權許可使用費標準》並未提及哀樂版權費收取問題,假如在殯葬場所播放哀樂要收版權費,中音協也應該就收費標準、方式、對像等多方面問題舉行聽證會,徵求公眾意見。

律師稱,哀樂真正著作人現在尚存爭議,費用收取方在法律上是否合性難界定。

■市民:情理上很難接受

■網友:自購碟片防侵權

播放哀樂也要繳納版權費?昨天,記者在五羊新城、客村立交等人流聚集的公交車候車點隨機採訪市民,超過八成受訪者表示不應該收費。做銷售的吳小姐說,親人逝世本身就是很悲傷的事情,播放哀樂也要收費,在情理上讓人很難接受,而且這種行為十分惡劣,會引起親屬或更多人的憤怒。

不過,也有市民提出不同觀點。陳小姐說,殯儀館是暴利行業,一個骨灰盒收費在幾百甚至幾千元,向殯儀館收點版權費未嘗不可。來自湖北的張小姐也表示,如果對哀樂收版權費能引起大家足夠關注,無形中提高人們淡薄的版權意識。

網友對此也是褒貶不一,其中「賺死人的錢」、「死不起」兩大主題佔據網友主要觀點。

網民「皮皮」更提出應對之策:以後殯儀館只提供音響設備和播放服務,讓家屬自帶哀樂碟片,死者家屬播放自己購買的碟片。這樣,殯儀館沒有使用音樂作品,就不需要繳費,以防侵害他人權益。

■市殯儀館

■《送戰友》成遺體告別曲

對於殯儀館內播放《哀樂》按每年每平方米2元標準收費的說法,廣州市殯儀館相關負責人表示,廣州市殯儀館主樓內目前有22個告別廳和4個大禮堂,粗略按每個告別廳200平方米、每個大禮堂2000平方米計算,每年為此要繳約2.5萬元版權費。不過,目前為止沒收到任何單位收費通知。

目前,廣州市殯儀館每天平均要舉行30場以上遺體告別儀式,按照廣州習俗,儀式一般進行約4小時。舉行儀式時,殯儀館會應家屬要求播放伴奏音樂,絕大多數時候是播放《哀樂》,也有要求播放《送戰友》等並不十分沉重的音樂,或逝者生前喜愛的樂曲。而這些音樂有的是殯儀館購買的唱片碟,有的由家屬自行提供。

■市民政局

■版權費可能轉嫁給家屬

「《哀樂》在國內是通用葬禮音樂,使用時間很長了,對逝者體現的是一種尊重。」廣州市民政局主管殯葬服務相關負責人表示,音樂版權相關收費無可厚非,但殯儀館作為具有社會服務性質的公益性企業,沒有完全開放經營,不能和一般商場酒樓等等同。如果確實要向殯儀館收哀樂版權費,最終費用可能轉嫁到逝者家屬身上,從而增加殯葬服務的成本。他們將積極與相關部門溝通,協調解決好問題。

■哀樂著作人是誰

■業界流傳三說法'

鮮為人知的是我國普遍使用的喪葬儀式上的《哀樂》,是劉熾等改編自陝北民樂嗩吶吹奏的《風風鈴》演化而來,樂曲1949年9月經中共中央政治局審閱,被批准為典禮用樂曲。

第二種說法:1936年,中國工農紅軍在陝北革命根據地站穩腳跟。但就在這年根據地重要締造者——劉志丹同志在一次戰鬥中不幸犧牲。當時,毛澤東同志在悲痛之中交給邊區文藝工作者一個重要任務:迅速創作一首葬禮音樂,用於即將舉行的劉志丹同志追悼會上。以「人民藝術家」馬可(享有世界聲譽的中國現代作曲家,代表作品《南泥灣》、歌劇《白毛女》等)同志為主的延安音樂工作者迅速搜集素材,最後結合兩首陝北民歌《繡荷包》與《珍珠倒捲簾》的主旋律,稍加修改,這就是沿用至今的「哀樂」。

第三種說法:《哀樂》是總政軍樂團首任團長羅浪根據北方一首民間吹打樂曲調改編。羅浪今年77歲,著名的《解放軍進行曲》、《東方紅》都是他所改編和配曲。《哀樂》是他影響最廣、最優秀的作品之一。

■街頭訪問

學生陸先生

如果殯儀館也要收這個費用,那就太沒人情味了。

白領陳小姐

殯儀館應該是一個暴利行業,向殯儀館收取哀樂版權費是合理的。

銷售員吳小姐

家屬在殯儀館悼念離世親屬已經很傷心,如果還要收哀樂版權費,太不好了。(信息時報)

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