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 美國總統奧巴馬於美國東部時間16日在白宮地圖室會見達賴喇嘛。 網上圖片 【文匯網訊】中國西藏網7月20日刊載作者仁真題為「奧巴馬會見達賴說明了什麼？」文章，摘要如下：
7月15日，中國國家主席胡錦濤在中國政治的核心地中南海親切會見美國芝加哥佩頓中學的師生參訪團，胡主席寓意深長地對美國師生說：「青年是中美關係發展的未來所在。我相信，在兩國人民包括兩國青年的精心培育下，中美友好這棵大樹一定能夠根深葉茂、碩果纍纍。」就在中國政府向美國敞開友好大門，務實誠意地實行和平友好外交政策，國家領導人親自參與培育中美友好關係和增進戰略互信工作之時，美國總統奧巴馬卻不顧中國政府的強烈反對，執意於7月16日在白宮地圖室會見了達賴喇嘛。雖然美國官方以「低調」、「周末」、「私人」等種種說辭為奧巴馬辯解，但奧巴馬的這一舉動，無疑將美國政府長期我行我素，利用中國的民族分裂勢力粗暴干涉中國內政，挑釁中國政治底線的一貫霸道嘴臉表現得淋漓盡致；奧巴馬選擇在中國人民喜迎西藏和平解放60周年的慶典之際會見舊西藏最大的農奴主代表，無疑企圖傷害西藏百萬翻身農奴的感情，傷害13億中國人民的感情；美國政府霸權主義思維下的「恐懼中國崛起焦慮症」，無疑給正在好轉的中美關係重新投下了複雜陰影，也給中美兩國未來的戰略互信及在國際相關領域的合作注入很多不確定的因素。
達賴集團總頭目的政治外衣難以脫掉
今年以來，達賴不停地四處高調宣佈「退休」，還煞有介事地表演了一場「退出流亡政府領導人職位和修憲」儀式。這種假模假樣的「民主把戲」欺騙對達賴集團和境外藏人生態結構不瞭解的外國人也許有用，但對於稍微瞭解一點達賴集團政治運作和境外藏人思維方式的人來說都一眼即明：達賴的「退休」不過是魔術師常玩的「障眼法」，是達賴為解決他逝去後的達賴集團政治凝聚危機難題的不得已選擇——達賴從前台表演退向台後操控而已。按達賴自己的話說，「早晚有一天我必然無法繼續擔任領導人。因此，在目前我還健康時，就必須要讓流亡藏人組織形成不依賴達賴喇嘛的習慣。這樣的體制如果從現在開始就得到實施，則一旦遇到困難，我還可以提供協助解決。否則一直拖延下去，等到我突然不能行使領導職責的時候，很可能會陷入束手無策而難於應付的窘境。」
隨便在境外藏人圈裡晃晃就會知道，只要十四世達賴還活著，達賴集團的「達賴核心」政治格局在境外藏人中無人可以逾越，包括新當選的「首席噶倫」依舊是「擺設」和「傀儡」。正如《印度時報》評論說，「只要達賴還在，自然由他發號施令，達賴的提議是在為後達賴時期預做準備」。達賴派駐美國的「特使」甲日·洛珠堅贊毫不隱諱地說，「達賴退休後的領導作用對於西藏人民來說是不會改變的，沒有必要用白紙黑字來寫明」。達賴派駐歐洲「特使」格桑堅贊近日也撰文道，「我們向所有外部關係介紹自己是達賴喇嘛尊者行政管理政府」。5月份「流亡政府」裝模作樣通過的「修訂版憲法」聲明中仍然聲稱，「達賴喇嘛是西藏和西藏人民的怙主和象徵」，規定達賴仍然享有「指導」偽議會和噶廈的權力，可以自行對「政教方面的重大事務」進行「指導」。而達賴本人也唯恐有人把他的「退休」當成真事，多次宣稱「我將永不捨棄政教公眾事務」、「當藏人遇到重大困難時不會坐視不管」。達賴「退休」之說，只有傻子才會當真。
達賴宣佈「退休」後的活動事實也充分證明了達賴的「退而不休」。達賴而且信誓旦旦地在澳大利亞宣稱，「要回歸到純宗教人士狀態」。但是從三月以來，達賴已竄訪了近10個國家（計劃接下來還將竄訪10個國家），所到之處，「宗教搭台，政治唱戲」的老套路不斷重演，更加肆無忌憚地大談政治，散佈謠言、抹黑中國、尋求與政治人物見面秀、破壞所到國與中國關係等言行屢見不鮮，哪有半點「退休」和「純宗教人士」的影子。
就說達賴這次到美國活動，名義上說是在華盛頓舉辦「純宗教活動」，可他卻帶著「流亡政府」的兩個所謂「新舊噶倫」和一幫「官員」，又是與美國副國務卿奧特羅等閉門會談，又是積極尋求與奧巴馬會見；又是出席美國國會的「圓桌會議」，又是參加「民運分子」舉辦的「民主中國與西藏的前途研討會」；又是在國會山草坪等地發表演講，又是熱衷接受各式媒體採訪……達賴比沒有「退休」前更加忙碌，比沒有「退休」前更加熱衷於政治活動和政治話題，比沒有「退休」前更加毫無根據地攻擊中國政府。達賴甚至公開叫嚷，他「就是要給中國找麻煩」。連美國的一些媒體也看出，「達賴此行依舊包蘊了太多的政治色彩」。
打著宗教的旗號，販賣分裂主義的膏藥，是達賴集團從1959年來的一貫勾當。不論達賴是否宣佈「退休」，達賴的分裂主義政治集團頭目身份不會改變，達賴集團「政教合一」的活動方式不會改變。西方國家的一些反華、制華勢力歷來用達賴的「宗教領袖」招牌搪塞中國，「禮遇達賴」，所以，達賴是否「退休」，對西方反華、制華勢力接見達賴來說，除了「名聲上更冠冕堂皇」外，實質上不會有什麼不同。
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