【文匯網訊】(記者於永傑 殷江宏 山東報道)從馳騁藍天、採集核爆空氣樣本的飛行員，到潛心雕塑創作石雕、銅雕五百羅漢的藝術家，年近八旬的陳修林完成了讓許多人讚歎的人生轉折。在文革「批林批孔」運動中，他閱讀了大量儒家典籍，並接觸了佛經全集《大藏經》。為打破當代造像的失真、庸俗之弊，他行走多國，研究西方雕塑中的解剖學原理。多年來他疏財創作五百羅漢銅雕、石雕，做這些只是為給後人留下一點民族文化的教具。陳修林說雕塑羅漢像就是在塑造自我的心靈。
在陳修林位於濰坊寒亭區的工作室內，他耗費二十多年心血完成的銅雕五百羅漢靜謐地安放在院子中。這些羅漢表情、造型各異，或凝神沉思、或怒目圓睜，有的想要和你分享禪悟妙趣，有的想向你申訴人間的醜惡。作家沈善增評價他的羅漢像表情是抓拍而不是擺拍，這使他和西方造像重肢體語言完全不同。為了釐清佛教造像藝術的發展脈絡，陳修林曾到印度沿著恆河行走，到新疆去考察犍陀羅藝術遺風，並遍訪北京碧雲寺、上海龍華寺、漢陽歸元寺研究歷代造像風格演變。
脫胎換骨 熱衷傳統文化
談起與雕塑藝術的結緣，要追溯到上世紀五十年代他還是空軍飛行員時，他的第一件作品名叫「我愛藍天」，表現的正是空軍飛行員戰士的雄姿。此後他的雕塑作品先後在全軍評比中獲獎。1966年10月26日，陳修林與戰友一起駕機收集核爆後的空氣樣本而遭受核輻射，肝臟等器官產生嚴重的中毒反應。而幸運的是，他最後竟然堅強地活了下來。在病休期間正值文化大革命，「批林批孔」運動中儒家典籍被輪番批判，而諷刺的是，正是在這種批判氛圍中，陳修林反而對於孔子思想有了接觸。在任繼愈先生的幫助下，他到國家圖書館中借閱儒家典籍，進而又閱讀了《大藏經》。在「文革」那種極端反傳統的環境下，陳修林卻深深地感到了傳統文化的魅力。「特別是讀了《禮運·大同篇》後，我覺得那就是最早的共產主義宣言」，陳修林回憶道。
1986年，時任中國佛教協會會長的趙樸初先生與書法家啟功、畫家黃胄、藝術家韓美林等在北京會面時提出：中華民族優秀傳統文化的傳承，主要是因為有了永久材料製作而成的造像藝術而保存下來。「趙樸初先生說了一句話，我們這一代人要給後人留一點佛教藝術品。當時我也在坐，這句話深深影響了我。」從那時起，已經年近五旬的陳修林決心創作五百羅漢雕像，為後人留下文化的「教具」。
疏財塑羅漢 麻辣諷世情
陳修林創作的五百羅漢雕像包括銅雕和石雕兩組，目前總量近千尊。近三十年來，為了完成趙樸初先生的囑托、也為了實現自己的宏願，他付出了很多。為了籌集資金，他曾經賣了房子賣了車，多年來靠著賣畫的收入支撐雕塑。為了讓學生們能早日成家立業、安心研究雕塑，他在當地買了一棟樓房，將房產證寫上學生的名字。如今雖已年屆八旬，仍保持著每天工作十幾個小時的工作強度。
陳修林作為一介「武夫」對傳統文化的虔誠尊崇，感動了很多學界的先生。在與季羨林、任繼愈、南懷瑾、張岱年等大師的接觸中，陳修林得到了很多幫助。南懷瑾先生告訴他塑造人物造像，應該懂得「麻衣相術」，並親自從台灣買到《麻衣神相》一書送給他。從相面術觀察人的理論中，陳修林懂得如何通過眼神和五官來表現人的善惡和內心活動。通過對中西雕塑藝術的研究，陳修林認為中國傳統造像缺乏解剖學基礎。對此張岱年先生對他說，必須走「融合創新」的道路。他的創作非常注重古今結合、中外結合、人神結合。「沒有形，光傳神是不行的，同理，光形似而神不達也是不可以的。」藝術界評價他的作品是「吸收了西方知名雕塑家的雕塑語言，嚴格了人體解剖關係，在準確的形體上，實現了誇張美」。
陳修林塑造的羅漢充滿著人間煙火。為體現眾生平等的理念，他將非洲人、弱智者的形象都融匯於造像之中。在創作過程中，他將自己對佛教理念的理解，通過塑像表現出來。「比如傳統的伏虎羅漢，有用打虎的姿態表現羅漢的威猛。我認為應該是以羅漢的德行修為來感化猛虎。」而降龍羅漢腳下的龍是一條變色龍，諷刺了見風使舵的世相。在塑一尊吃鬼羅漢時，他沒有去強調「吃鬼」這一動作，而是重點表現羅漢在面對魑魅魍魎時怒氣衝天的狀態，而這也正表達了陳修林自己在面對醜惡時的態度。在他的五百羅漢塑像群裡穿行，就像走在一條充滿人情百態的集市中。
留存文化血脈
除了羅漢像，陳修林一直在嘗試為中國傳統文化聖賢造像。應香港孔教學院湯恩佳先生之邀，陳修林為其創作了孔子及七十二賢彩塑。他說，在相傳為吳道子所做的孔子畫像中，為了表現孔子的謙恭之態，把他畫成一位彎腰駝背的老人。但他認為孔子精通六藝，體格應該非常健壯，所以在他的雕塑作品中，孔子的形象跟傳統的形象有較大的出入，顯得更加挺拔與硬朗。
多年來，他先後塑造了80多座孔子像，還為老子、曾子、朱熹等30多位文化名人塑像。在這個過程中一直未間斷過對儒釋道經典的研讀，早在上世紀九十年代就曾出版過研究佛教理論的《唯識論研究》。在採訪中，他一再向記者推介傳統文化的書目。
陳修林說自己已經快八十歲了，這幾年他一直在考慮為這些羅漢像尋找一個歸宿地。「我希望能把這些作品留給民族的子孫後代。」在他的書房中掛著一首他自己寫的詩，詩的最後兩句是「唯有石頭知吾意，畫作羅漢笑人生」。 | 
