【文匯網訊】據新京報4月30日發表評論，文章稱尼泊爾、不丹的人們親近自然，與世無爭，真有那麼美好嗎?恐怕不見得。它們是全世界最貧困的國家之一，在醫療、教育、通信、娛樂和消費各個方面，和非洲貧窮國家的水平差別並不太大。全文如下：
尼泊爾地震大概讓很多人意識到，那些喜馬拉雅南麓的小型國家也非傳說中那麼美好。
貧窮、匱乏都是常態，基礎設施幾乎沒有。一場地震讓尼泊爾損失超過5000人，大量財產化為烏有，旅遊業受到重創。尼泊爾原本就是世界上最貧窮的國家之一，遭遇天災重創，不知旅遊雜誌和網站將來還會怎樣讚美它。「物質貧窮、精神富足」「過著神性一般的生活」，這些溢美之詞還會有嗎?反正我從來不相信。
不丹也是喜馬拉雅神話的另一範例。早在上世紀70年代，不丹國王就創造了一個名詞「國民幸福指數」，以此作為國家治理成功的指標。聽起來動人，核心思想卻是經濟發展不重要，只要人民精神富足，內心平和就可以。我們經常能看到這樣的說法，不丹是世界上幸福指數最高的國家，國民臉上總是掛著天然純樸的微笑，人們親近自然，與世無爭。
真有那麼美好嗎?恐怕未見得。尼泊爾、不丹是全世界最貧困的國家之一，首都經濟發展水平相當於中國普通縣城，大部分地區都很貧窮。考慮到它們是山地國家，居民分散，貧富差距懸殊，相當部分國民尚在原始蒙昧狀態。恰恰這成了中國文青和旅行者眼中的世外桃源。
高原山地多以乾燥生硬的蕎麥餅、青稞餅和紅辣椒為食，外人幾乎難以下嚥，蔬菜更是很少供應。由於宗教信仰的原因，他們平日素食為主，食物單一，供應遊客以烘乾臘肉為主。貧窮地區的食物誠然「綠色無污染」也，但在品相種類、營養狀況這些方面，都是嚴重匱乏。
食物如此，其他方面的需求更不必說。這些國家最富麗堂皇的建築屬於廟宇，民眾大多住在低矮簡陋的土房。出行大量依靠行走和牲畜，大多數民眾對外界世界的認識來源於遊客。在醫療、教育、通信、娛樂和消費各個方面，他們和非洲貧窮國家的水平差別並不太大，卻收穫了各種讚美之詞。
讚美貧窮的文藝青年會說：他們選擇了簡單純樸的生活，收穫內心幸福，有什麼好議論?如果這種說法來自實踐者，我當然無話可說，並且衷心祝願他在離群索居生活裡找到來世的幸福。
實際上，摒棄物慾、追求貧窮者到底還是極少數。這些國家的民眾每天還在孜孜不倦地勞作，追求塵世幸福。這就不難理解，為何每次不丹政府開放旅遊限制，當地收入水平就要翻番。加德滿都現在到處都是漢語標誌，當地人迫切地要和中國遊客做生意。如果當地人真心誠意地拒絕現代生活，就不會有近年來的經濟熱潮。
貧窮的副產品是社會矛盾叢生，就連全民信奉印度教、佛教的南亞諸國都不能例外。尼泊爾的反政府組織一度攻佔這個國家三分之一的領土。不丹也存在類似組織，他們主張暴力奪權，重新分配土地和財產。在上世紀90年代，不丹還發生了種族迫害事件，部分國民被驅逐到尼泊爾，至今仍然住在難民營。這些「幸福國家」背後，隱藏著深刻的社會危機。一旦哪天和平穩定的局面被打翻，不知有多少血雨腥風。這些信息絕不會出現在旅遊網站的宣傳文字上。
尼泊爾、不丹是世界上最貧窮的國家之一，還有一個很重要的因素被忽略了，那就是厭惡現代文明，追求「返璞歸真」的思想潮流還有很大影響力。表現在政策上，則是政府對外面世界的不信任。拒絕投資，限制遊客，排斥新興事物和全球化浪潮，這些都是政府常做的事情。最近十幾年稍微好一些，尤其中印兩國經濟崛起，遊客大量增加，這給山麓小國帶來活力。但是遠遠不夠，當地政府的限制還有很多，基礎設施的投資基本只靠援助，本國居民對自然資源的開發受到很大限制。
此次尼泊爾地震造成重大傷亡，建築質量低劣，交通和通訊不便，物資匱乏，這些都是很重要的原因，歸結起來就無非是貧窮。貧窮本非好事，卻有外人把貧窮當成美德，長期地大加鼓吹，這實在是很輕浮的事情。
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