【文匯網訊】據新京報報道，昨日上午，中紀委官網頭條推出「中國傳統中的家規」專欄，首推的第一個家規就是孝義：「鄭義門 孝義傳家九百年」。
「『國』和『家』緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。『家規』是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容」，對於為何開設「中國傳統中的家規」專欄，中紀委官網作出如上解讀。
中紀委也曾推出家風專題
「173人出仕無人貪墨」，對於「家規」專欄為何首推「鄭義門」，專欄給出了答案：自北宋崇和元年(1118年)傳承至明天順三年(1459年)的「江南第一家」鄭義門，以孝義治家聞名於世，子孫中無一人因貪墨被罷官。中紀委官網還列出了《鄭氏規範》中數條警示子孫「莫伸手」的家規，如「家業之成，難如升天，當以儉素是繩是准。唯酒器用銀外，子孫不得別造，以敗我家」。
中紀委官網倡導家風、家規，這並不是第一次。今年清明前，其就曾推出「家風」專題，分析家教家風對後代的影響。
大量腐敗案例受家庭影響
「反腐、『糾風』與社會風氣緊密相關，相互影響」，中紀委特約監察員、中國人民大學政治學教授周淑真接受新京報採訪時表示，中紀委屢倡家風、家規，主要目的都是「正風」，倡導良好的社會風氣。
「十八大以來，中紀委反腐一直是多管齊下：打虎拍蠅、營造不敢腐的氛圍;加強制度建設，打造不能腐、不敢腐的制度機制;『糾風』，扭轉社會風氣」，她強調說，家庭是社會的細胞，「大量貪腐官員的案例，特別是『身邊人』腐敗案例表明，其貪腐或是受到了家庭、家族的影響，或是將家庭、家族作為斂財的工具，為親屬經商提供便利、讓親友代為收錢等。因此，中紀委一再重申家風、家規，強調社會家庭文化方面也要守規矩」。
■ 揭秘
為何選擇「鄭義門」宣傳孝義?
一門173人無人貪墨
講家規倡孝義，中紀委為何首選「鄭義門」，並且在官網頭條「推薦」?
據瞭解，鄭義門又稱「江南第一家」，位於浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮。鄭氏宗祠共分為5進64間，整個建築無雕樑畫棟，內有元丞相脫脫書寫的「白麟溪」碑;朱元璋親賜的「江南第一家」牌匾;明代「開國文臣之首」宋濂手植的蒼勁古柏，范仲淹、朱熹等歷史名人題寫的匾額、楹聯等。
歷史上，一個家族累世同居被朝廷旌表，可稱「義門」。歷朝表彰的「義門」中，一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門，卻足足延續了十五世，宋元明三代正史為其列傳。
回顧「鄭義門」的歷史，是一長串光環，其中最為醒目的就是「173人出仕無人貪墨」。從宋到清，鄭氏家族出仕為官的達173人，特別是明代，出仕者達47人，官位最高者位居禮部尚書，但173人無一人因貪墨而被罷官。
浙江師範大學法政學院教授毛醒策認為，「我們今天總是在呼喚良好的家風。實際上，鄭氏家族就可以給我們隔時空地提供一個借鑒」。
■ 家規亮點
「當官不是做生意」
毛醒策和浙江浦江縣博物館副館長張智強等受訪者都認為，鄭氏家族之所以傳承十五世，關鍵在於一部可操作性強的家規《鄭氏規範》。
《鄭氏規範》被譽為中國傳統家訓的重要里程碑，創於北宋。一位叫鄭琦的鄭氏族人，自感不久於人世，召集子孫到鄭家祠堂，立下遺囑：「吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之」。《鄭氏規範》以此為「藍本」，歷經數代人修訂，形成目前的168條，其中三條都是針對出仕做官設計的，如第86條，「子孫器識可以出仕者，頗資勉之。既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。任滿交代，不可過於留戀;亦不宜恃貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家范，違者以不孝論」。
浦江縣文聯原主席陳舒平表示，三條出仕做官家規主要闡述了兩個原則：「為官首先必須要勤政，國家交給你辦的事情要辦好;為官不是做生意，不是我付出了，就得搜刮一些回來」。張智強也表示，「這三條家規，就是告訴你，你只要出仕當官，就得奉公守法，不要貪污受賄，你不要來辱沒我們這個家族」。
除了出仕當官方面的家規，168條中還有17條戒奢條款，如「家業之成，難如升天，當以儉素是繩是准」。
張智強認為，《鄭氏規範》將儒家的「孝義」理念，如數學公式般轉換成操作性極強的行為規範，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學習、為人處世等方方面面，堪稱史上最齊全的家庭管理規範。 | 
