【文匯網訊】據鳳凰網報道，9月3日在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年的大會上大，中國國家主席習近平宣佈：中國人民解放軍將裁軍30萬員額。這是新中國成立以來中國人民解放軍的第11次裁軍。此前，中國人民解放軍的總員額是230萬人。裁軍之後，這一數字將壓縮至200萬人。
消息一出，大家紛紛猜測，裁軍30萬人，究竟要裁掉誰?在新聞發佈會上，國防部新聞發言人楊宇軍公開解釋道：「這次改革裁減軍隊員額將分步實施，重點將是壓減老舊裝備部隊、精簡機關和非戰鬥機構人員、調整優化軍隊結構。」
解放軍退役少將徐光裕在接受中國媒體採訪時說，在即將被裁的非戰鬥人員中，文工團、體工大隊應該是首當其衝。他說，武警部隊有可能轉型成為國民警衛隊，職能轉變為平時國土警戒，戰時補充正規部隊。
如此看來，文工團又到了風口浪尖之上。
解放軍和武警部隊文藝兵是對軍隊從事文藝創作、演藝、體育工作的現役官兵的統稱，在軍內通稱文藝工作者，比較正規點的，如原總政宣傳部藝術局局長汪守德稱「文藝戰士。」
早在上世紀20年代末，中共領導人毛澤東主導的「三灣改編」時就確立了軍隊文宣作為政工力量輔助的治軍策略，在軍隊籌建初期，紅軍、新四軍等師團部隊就注重話劇、歌舞等各類文藝宣傳骨幹培養，以提振鼓舞士氣。
軍隊文藝團體的誕生歷史幾乎與這支軍隊同步。火線鼓動，是中共軍隊文藝兵們的分內事。
南京軍區前線歌舞團原團長王慶華回憶說，那時劇團的成員，除了會演戲唱歌，做戰勤工作外，還要刷標語、寫傳單。行軍打仗，每到一地，飯不吃，腳不洗，就先到老百姓家裡去鏟鍋灰，然後用水調和，用自己扎的麻刷子，在村裡光滑的牆上寫標語。根據黨內不同時期的任務和開展對敵鬥爭宣傳的需要，刷寫不同內容的標語。
而戰場休整期，為了打敗對手，往往需要文工團在前沿陣地進行對敵攻心戰。如中共老文藝兵陳大熒記載，在淮海戰役上，文工團員應八縱六十九團官兵要求，插到前沿陣地上去瓦解敵軍，文工團員找了一幅大紅布，因為找不到鉛筆，用剪刀剪了「投降是生路，頑抗是死路，歡迎蔣軍兄弟投誠」十八個大白字，用兩根竹竿撐起來，還在竿子上捆了一些香煙、花生、饅頭和一疊通行證，天甫亮，半連敵軍就舉著白旗來投降。
活躍戰爭的火線文藝的同時，早年的中共軍隊文藝兵還得為地方文藝演出出力，其素材也往往與憶苦思甜、動員青年農民參軍入伍、緩解軍力吃緊有關。
50年代後，大的戰事平息後，中共開始裁減龐大的軍隊，超編的文工團成為首要目標，各大軍區文藝團體都紛紛合併裁撤，中南海文工團也被迫解散。
近年來文藝兵在網絡上備受詬病，個別人被認為丟棄了優秀傳統，享受著很高軍隊俸祿，「滿腦子卻想著跑場子賺票子，用一技之長撈外快，對為兵服務卻沒興趣」。
2013年，總政宣傳部藝術局和總政幹部部聯合起草下發《關於規範大型文藝演出、加強文藝隊伍教育管理的規定》的軍令，對軍隊文藝單位人員私自商演走穴、軍紀散漫、醜聞炒作纏身等現象，作了12條之多的限制，要求軍隊文藝兵令行禁止。
文藝兵有今日之爭議，系軍紀存在一定程度渙散之表因，與世界軍事潮流相比，解放軍中的文職幹部制度也似乎有待改進。回顧2013年《鳳凰週刊》對解放軍總政治部宣傳部藝術局原局長汪守德的採訪內容，也許能給我們提供一種對現在「聲音」的思考角度。
記者：大家都習慣把部隊的文藝工作者稱為「文藝兵」，這樣稱呼準確嗎?
汪守德：其實「文藝兵」這個說法不是很科學，我們一般不會這樣稱呼。它就是軍隊文藝團體、文藝隊伍，有個說法叫「文藝戰士」。
記者：解放軍建立之前就有了軍隊文藝工作者，發展到今天，在不同的歷史時期，任務和角色有什麼變化?
汪守德：根本性質、根本目的沒有任何變化—為兵服務，提高部隊戰鬥力。
水平有變化，從初級到高級。戰爭年代很殘酷，在戰鬥之間需要有這樣一種活潑的文藝形式，編一些節目活躍部隊生活，調節氣氛，鼓舞士氣。那時談不上多高的專業水平，就是唱唱、跳跳、說說，很簡單。後來逐漸要求高了，專業化了。到今天，有些水準高、影響大的藝術家也想來部隊，部隊在這方面要求也很高。
此外，隨著形勢的發展，從戰爭年代到中國共產黨取得政權後，軍隊文藝工作者的服務方式越來越正規了，尤其是在今天文化載體、傳媒極其發達的情況下。他們需要用新的條件去服務部隊，通過拍攝電視劇、話劇、電影，用網絡等方式，把軍隊創作的文學作品、電視劇、電影、音樂、舞蹈、雜技向軍隊和社會傳播。
記者：之前您說，軍隊文藝工作者的規模越來越小，這種壓縮是跟裁軍人數同等比例，還是更多?
汪守德：不可能在每個隊伍裡有一個絕對比例，就是給你設定一個差不多的數量，能維持基本工作就可以了。
實際上，現在人數比較緊張，每個文藝團體工作起來，都真的很困難。現在一個團體百十人的編制夠幹什麼?百十人，包括了跳舞、唱歌、話劇表演者、機關後勤保障、行政人員……而一個舞蹈節目，隨便劃拉一下也得四五十人的隊伍才能排成一個陣勢，還有舞美、音響、燈光……麻雀雖小五臟俱全，哪個方面都不夠。
記者：但社會上為什麼會認為這支隊伍很龐大?
汪守德：他們會盡力去做一些工作，在社會上產生很大影響。大家一看，好像在各種比賽、演出上老是看到穿軍裝的在那兒晃來晃去、得獎，就覺得部隊文藝隊伍太大了。
記者：你怎麼看待其中的「追名逐利」的現象?
汪守德：軍隊要追求榮譽，所以參加比賽、各種評獎、活動，總想著軍隊文藝隊伍能佔一席之地。這裡面還有一個潛在的心理—既然有這樣的隊伍存在，就要為社會服務，提供高質量、影響大的作品。領導也好，隊伍本身也好，他們服務於社會、服務於軍隊的考慮是占主要的。在這個過程中，有些人有追名逐利的思想，想自己成名成家，這很難避免，也是可以理解的。
什麼比賽都成了軍隊的，把什麼獎都拿了，也沒有必要，因為這畢竟是大眾參與的文化形式。軍隊在裡面有一些身影挺好，但如果都是軍隊自己，真的沒什麼意思。
記者：全軍的專業文藝隊伍各有什麼特點?
汪守德：總政四個團：歌舞團主要負責大型歌舞創作;話劇團主要創作一些軍隊題材、現代題材、歷史題材的大型話劇;歌劇團從事歌劇創作。總政還有一個軍樂團，進行軍樂創作和演奏，擔負國家領導人司禮任務，但不算在這個編制內。
其他的專業文藝團體，包括各大軍區的，二炮、武警等的，其實形式都差不多，分歌舞、戲劇、曲藝各個小分隊。每個團體會有一些各自的特色和強項。總政的強項是歌舞、戲劇、電視、雜技;瀋陽軍區是雜技、民樂;南京軍區和空政的電視劇搞得比較好，電視劇《炊事班的故事》就是空政拍的。
記者：有人批評軍隊文藝團體浪費軍費。
汪守德：文藝團體存在，肯定要耗一些錢，要辦一些晚會。但如果說完全沒有文藝生活，那生活也很枯燥。辦晚會，稍微上點檔次就要花點錢。亂花錢是不應該，但是花點錢總可以把晚會搞得好看一點，所以在這裡有矛盾——搞得太簡陋了，人家說怎麼窮兮兮;搞得好了，又被說鋪張浪費。怎麼能適中，讓人覺得你永遠很得體?這個很難。
軍隊文藝團體花多少錢，這個真的很難說。一個單位一年的活動經費恐怕也就是百十萬吧，很緊張。搞一台晚會或者弄一部戲劇，再給撥一點，那也捉襟見肘。要是全軍搞一些大型晚會，要求比較高，錢會更多一點。
記者：你怎麼看待社會上對軍隊文藝團體「應該壓縮人數」的看法?
汪守德：再壓縮的話就沒法干了。規模我認為已到了最小，除非你取消它。
記者：取消會帶來什麼?
汪守德：不光社會上，軍隊自己很多人也會有這種看法—軍隊文工團要它幹什麼?我們多年來就是這麼一個思想，看不慣的東西就想把它拍死，這種方法我覺得不可取。我們還得看怎麼能夠給它一個合理的解決辦法。
我不贊成取消軍隊文藝團體。我們這支軍隊實際上是黨領導的軍隊，黨領導軍隊就要有自己的思想政治工作，思想政治工作要有各種方式來開展，文藝隊伍、文藝宣傳，實際上就是一種很有效的方式。
這麼多年來，軍隊文藝團體創作了多少文藝作品?這些文藝作品給整個現當代史留下了深刻的痕跡。如果沒有這支隊伍，我覺得會很寂寞，將來我們要想創作和體現一些作品的時候，怎麼來實現?
不是說社會團體不能去做這些事情，但是它完全是一種很自如、自由的狀態，很難在一定時期之內要求人去這樣做。有這支隊伍在這個地方擺著，隨時可以拉出來幹一些事情。而社會上的商業化運作完全是靠經濟衡量，你給我多少錢我給你幹多少活，將來可能花的錢更多。
我們應該以一種比較客觀的角度來看，不能說我們花錢養著這些人。有些錢是花在老幹部、退休人員身上，將來這個團體不存在了，這些人不還得發工資嗎?有的東西，它在的時候，你覺得有百般的毛病;它不在的時候，你再想要它卻很難再有了。
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