【文匯網訊】備受期待和關注的央視猴年春晚吉祥物剛一發佈，便引發部分網友熱議。原創作者韓美林22日發聲「撇清與3D版的關係」，更令此事「笑點之外充滿看點」。
從熊貓盼盼到奧運福娃再到「春晚陽陽」，吉祥物寄托著人們的祝福、承載著大伙的希冀，不少作品有人讚賞亦有人吐槽。吉祥物究竟該怎樣設計、評選?在傳統與潮流取捨之間，吉祥物如何更符合大眾口味?
3000萬次閱讀超10萬討論，原作者稱「從未見過3D版」
據新華社「新華視點」報道，央視春晚官方微博21日一正式公佈猴年春晚的吉祥物「康康」，網友們的評論圈裡便「炸了鍋」。「康康」因其紅、綠、黃、黑的配色和與原圖失真的3D效果，被大量網友評價「丑哭了」。
猴在中國文化中往往被賦予美好的涵義，這從著名的「猴票」到猴年扎堆生孩子可見一斑。也正因為此，猴年春晚吉祥物的誕生備受關注。據悉，最終國家一級美術師、北京奧運會「福娃」創作者韓美林受邀進行設計，在先後嘗試幾十種造型後定版「康康」。
「康康」被正式發佈後，迅速成為微博熱議話題。截至22日上午，新浪微博「猴年春晚吉祥物」話題已有近3000萬次閱讀、超過10萬個討論。不少網友表示，韓美林水墨版原作還是挺「萌萌噠」，但對於3D版，甚至有網友稱「給你一個改過自新的機會，現在重做還來得及。」
22日，韓美林通過官方微博回應稱，自己只是用中國傳統水墨畫的藝術形式設計了頭部平面形象，採用撞色是因為「玫瑰紅和翠綠又是最能代表中國的顏色，希望體現猴形象背後深刻的文化內涵」。而對於最終推出的3D版，韓美林回應道「別的我都沒有參與，3D設計方案從來沒有看到過」。
「從藝術角度來欣賞這件吉祥物作品，這幅作品可謂把猴子的形神韻都表現出來了，不失為一幅佳作。從3D效果的形態和色彩看，大大降低了美感。」廣州一念間藝術館館長周南輝說。
各方聲音彙集。一位自稱「藝術學理論博士在讀」的網友評：「韓美林不會因為這個吉祥物就不是大師了，這個吉祥物也不會因為作者是韓美林就好看了。」
「審美」變「審丑」?前期設計與後期製作不能「脫節」
吉祥物的歷史由來已久，從古代以龍、鳳、麒麟象徵平安吉祥，到現代越來越多的會議和賽事也有吉祥物，不僅代表了會議和賽事本身的個性和特製，還表示對成功召開的一種期盼。然而，隨著越來越多「奇葩」的吉祥物亮相，不少網友表示，吉祥物是否真的「吉祥」，實在是要打個問號。
全國政協委員、畫家汪國新認為，「吉祥物『康康』的形象過於呆板、不可愛也不靈動，缺乏聯想的空間。」
一位專修藝術設計的業內人士認為，一件好的作品，考慮的不應僅僅是作品的視覺性，還要照顧到技術、功能、用戶群、市場、衍生產品等很多方面。「隨著電腦技術的發展，單純平面欣賞的藝術作品已經不太多了，特別是這種後期可能開發成真人玩偶、上舞台互動的形象，選擇標準更不應局限於平面好不好看這一個維度。」
「要更好地表達美好事物，必須提高對美的感受力和理解力，才能用高超的表現力表達美好事物。」周南輝認為，吉祥物用以表達人們的情感願望，其創作和評選應該從吉祥物的寓意、性格設定、美術效果、品牌契合度、辨識度、獨特性等多方面綜合考慮，而不能只看人氣不看水平。
傳統與潮流之間，文化應怎樣更好表達?
以「康康」為例，如今，越來越多的設計師在傳統與潮流之間尋找靈感，碰撞出藝術的火花。這也產生一個問題，在傳統與潮流之間，文化該進行怎樣的取捨?周南輝認為，首先要尊重，繼而傳承，最後弘揚。
「傳統和潮流並不相悖，優秀的傳統視覺元素生命力穿越整個人類時空。」自由藝術家李文高說，「但是追趕潮流和新生事物是當下社會的屬性，所以藝術作品的設計還應充分考慮與新技術和製作手段的結合，特別是獲得年輕一代的認可。」
談到誰來設計吉祥物這個問題，一些藝術評論人士認為，不能形成慣性模式，把一些作品的評選貼上大師的「標籤」。藝術設計不應該有束縛，這類評選可以讓社會公眾都參與進來，每個人都貢獻智慧，就很可能超越自己，創造出令人耳目一新的精品。
「大眾參與到吉祥物的創作、選拔、評選活動中來是好事，真正重視草根智慧，能讓更多的思想展現出來。」周南輝說。
業內人士還指出，「康康」飽受詬病，體現出我國3D卡通形象的設計水平還有很大的進步空間。「整個產業還沒有到成熟的時候，不光是『康康』，過去還有很多3D產品也遭遇了批評。」專家指出，卡通形象的設計能力代表了國家文化軟實力，設計能力的提升不僅能夠豐富大眾的文化需求，更能夠提升國家形象。 | 
