Papi醬用舊PO文微博置頂反擊酸民。(取材自微博)
【文匯網訊】「明明一個獨立優秀的女性，走上了驢的道路」，很難想像這種責罵僅僅因為知名視頻博主papi醬結婚生子、孩子隨了父姓。讓孩子隨自己的姓氏，才是手握冠姓權的「獨立女性」嗎？
要討論冠姓權，首先應當清楚它的定義。我國《婚姻法》第二十二條可以視為其出處：「子女可以隨父姓，可以隨母姓」。也就是說，法律賦予人們為子女冠父姓或母姓的選擇權，而不是讓子女冠自己姓氏的排他權利。在網上指責papi醬身為獨立女性讓孩子隨父姓，與「孩子只能隨父姓」的言論一樣，本質上都是對他人法定權利的侵犯。
道理淺顯，但很多拿冠姓權說事的人顯然不想講道理。在他們眼中，婚姻是男性之間劃定對女性所有權的契約，只要女性結婚，就是向男權社會屈服；生育會導致女性喪失獨立人格，淪為圍着家庭轉的工具人，只要女性生育，就是向男權社會屈服；姓氏意味着血脈的傳承，是重男輕女的原因，只要讓孩子冠父姓，就是向男權社會屈服。總之在一些人看來，事事皆可「男權」。
但是無一例外，這些論證缺乏邏輯。男性話語權主導地位的形成有深厚社會歷史背景，女性一度依附於男性，無法擁有婚姻和生育的自主權與之有關。然而，女性不婚不育，並不能反證得出女性獨立的結論，為子女冠以母姓，也根本沒有觸動重男輕女的根基。攻擊婚姻、生育、冠姓等，只是強行樹起一個個虛幻的靶子去投擲憤怒。
不可否認，很多女性正在遭受不公正待遇。不少人始終對女性能力、外貌、是否婚育指指點點，仍有人認為女性應該為照顧家庭承擔比男性更多的責任，一些與性別無關的崗位招聘時排斥女性，個別單位找借口辭退孕婦……這些是女性很難依靠個人力量戰勝，而需要所有人正視並推動改變的社會問題。
將這些問題與女性是否結婚生育、讓子女隨自己姓氏建立聯繫，其實是把複雜議題盲目簡化，把社會弊病個人化，把嚴肅討論庸俗化。自以為女性意識覺醒，其實是丟了西瓜也撿不起芝麻，不僅限制着女性自主選擇，而且激化了男女之間的對立，更不利於女性爭取平等地位。如果不是故意使壞，那麼只能說這一群人懶得思考，不懂真正的女權主義抱有怎樣的期待。正因為不願多加思考，所以情緒極易被煽動。極端者甚至認為男性都有原罪，恨不得殺之而後快，就是鮮活例證。
「一個人能使自己成為自己，比什麼都重要」。真正的女權主義，爭取的是破除兩性間的對立，為女性爭取與男性平等而非高人一等的自主權，希望女性可以擺脫來自各方面的思想束縛，依照個人想法實現自身發展，並要求女性形成獨立的思想與人格。女權主義者當然可以選擇不婚，卻絕不會借爭取女性獨立的名義攻擊他人選擇婚姻家庭的自由。在女權主義仍有待發展，卻被不斷污名化的當下，關於冠姓權的討論也許是一個補偏救弊的契機。
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