【文匯網訊】(記者楊毅 重慶報道)一卷清嘉慶二十年間五彩雙龍織絹的皇帝誥封手喻聖旨，在歷經200年的蒼桑歲月後，於近日在重慶市秀山土家族苗族自治縣境內發現。秀山縣政協特聘文史委員、民俗學家劉濟平指出，清朝嘉慶二十年的「誥封聖旨」，按公元計算應是1816年，雖已歷時200年，但依然字跡清晰、金碧輝煌、光彩奪目，昔日的富貴、豪華氣息不減。
村民家中發現誥封聖旨
該聖旨在秀山一戶村民家中發現，用漢、滿兩種文字豎書，共260字，中有兩方米紅璽印，保存基本完整。是一道保存在民間的聖旨，長2.5米，寬0.3米，用青、黃、黑、白、赤五種絲綢織成，俗稱五色詔書或雲錦誥命，用青黃黑白赤五種絲綢織成。聖旨內容為皇帝誥封時任台灣兵備道糜奇瑜的胞兄，糜奇瑾為中憲大夫、嫂王氏為恭人，落款為：「嘉慶二十年十二月十三日」(註：公元1816年12月13日)。
從「誥封聖旨」中可以看出，嘉慶帝因糜奇瑜為國治理台灣等，功勞卓著，認為是其父母教子有方，分別對胞兄、嫂誥封官職，以弘揚正氣、扶國安民，鞏固其統治地位，實行的是「以德治國」。目前在全市，清朝時期留下來的檔案、資料雖然不少，但是象秀山發現的「誥封聖旨」卻不多見，實屬珍貴之極。它對研究清朝歷史、清代文書制度、官制以及清代書法、清代針織、清代顏料、清代家規等方面的演變、發展等等，都有著極高的欣賞、珍藏、研究、考古的價值，實屬罕見。
糜奇瑜治台五年留青名
據《秀山縣志》載：糜奇瑜(公元1762年一1827年)，字象輿，號朗峰，重慶市秀山土家族苗族自治縣中和鎮人。任清廷台灣兵備道兼提督學政、福建按察使、河南布政使、貴州布政使、太僕寺卿等職，是中國西部秀山土家苗寨民族地區傑出英雄人物之一。
糜奇瑜在台灣為官五年，勤理政事，勵精圖治，除弊興利，辦了三件好事。一是解決了地方派系間無休止的爭鬥，使人民得以安居樂業;二是保護少數民族利益;三是大力興辦教育，選拔人才。經過糜奇瑜的一番整頓和建設，台灣的政治和教育大有改觀。閩浙總督汪志伊上奏清廷，稱讚糜奇瑜的政績為「閩越治行第一」。
嘉慶皇帝閱奏，特下詔頒發「學筋漢清」和「政筋漢清」，表彰其治台功績。據土著高山族人傳言，台北市內的酉陽州和秀山街，就是當時台灣人民懷念糜奇瑜治台德政，用他的原籍「酉陽州」和「秀山縣」這兩個地名命名的。
一生清廉無愧於「清白」二字
嘉慶二十二年(1817年)，糜奇瑜治台有功，朝廷將其調任福建按察使，旋升河南布政使。時逢馬雲壩、儀封兩處河流決堤，洪水氾濫，糜奇瑜奉命治河。他深入災區實地調查，辦理以工代賑。三年工程完竣，清廷賞賜花領羽貿。
糜奇瑜對到任前歷年水災緩徵賦稅累計的一千多萬銀兩，及名目繁多的賦稅科目，據實稟告了巡撫姚亮甫，奏請清廷，減免了一部分，還簡化了賦征方法，使民間有餘力恢復生產。
道光二年(1822年)，糜奇瑜調任貴州布政使。他竭力主張為政要體恤民力，踏踏實實辦事，做一件，算一件。還常常引用耶律文正的話：「興一利不如除一弊，生一事不如少一事」。
糜奇瑜辦理國家大事極為鄭重，對治家也十分嚴格。在貴州得知長子糜宣哲選任湖北同知，便寫信告誡：「講忠信是行法的根本，憑喜怒是壞事的根源。治理地方，要為老百姓著想。本身正大，才能統率部屬;本身儉樸，才能潔身自愛。勤慎謙遜，把事情辦好，才問心無愧於『清白』二字。」道光四年，糜奇瑜調升京內任太僕寺卿。到職三年病逝，歸葬於重慶市秀山土家族苗族自治縣湧圖鄉河港村。 | 
