【文匯網訊】（記者 史亞會）由中信國安旅遊投資有限責任公司北京靜賞軒分公司(簡稱靜賞軒)承辦的「行者·徐世昌個人藝術創作展」於2016年11月28日下午2：30在中信國安藝術館舉辦。此次創作展共展出徐世昌先生的書畫作品24幅，瓷器作品44件，紫砂作品21件。
本次展覽的主題定名「行者」，意味出行的人，擁有「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的願景。
又有典故，孫悟空後經觀音菩薩點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路上降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果。在藝術探索的路上需要有這樣的「行者」，他們才是真正的藝術家。
參展藝術家徐世昌說，自己就是藝術創作中的「行者」。
而在某種意義上來說，他的確是一位真正的行者，又是「雜家」，涉獵了藝術多個領域。
在瓷器的創作中，徐世昌憑藉個人對傳統筆墨和對油畫色彩的出色把控，以陶瓷為載體，賦予作品藝術上的新感覺與創作激情；出色的釉下彩技術，將繪畫藝術和燒瓷藝術巧妙結合，創作出的瓷器畫面溫文爾雅，色彩視覺效果亦驚艷，且不溫不燥，將瓷器繪畫呈現出獨特的個人藝術風格。
徐世昌還在現場為我們演示了刻壺的藝術，以刀代筆，筆筆精到，對畫面的線條掌控近乎完美，不加以修飾，自然而成，使紫砂壺徒增書卷氣和金石意味。雖為業餘的愛好，但鑽研於此歷年已久，壺因清秀淡雅的刻畫，件件孤品，備受關注。
接地氣的觀察藝術家和雜家
徐先生的許多作品都是自己親自實地寫生，通過與大自然的碰撞接觸，書寫出自己的作品，他說他創作作品基本上是階段性的，跟著對大自然的規律觀察寫生，經常自己下地做農活，觀察生物的生長規律，他說只有對生活最基本的觀察，才能創造出真正的藝術品，才能讓藝術品顯得很真實很科學。
他說他不會迎合任何想看他群體的作品，無論是農民，高等知識分子還是其他專業藝術者，他只想自己創作自己內心的東西，他希望無論是南哥群體都能夠從他的作品中得到自己的東西。他說未必一個書畫博士能夠看懂一個農民的能懂得東西，他只希望看過他作品能夠碰撞出火花，能夠得到啟發，能夠懂他。
把「運動精神」與書畫創作結合的「行者」
徐世昌由運動員轉型成為一名書畫藝術雕刻家，來自上海。雖然採訪的時間特別短，但是徐先生給我這個外行介紹書畫的作品和紫砂壺雕刻藝術的時候特別有耐心，徐先生是一位有品位，有修養，有才華，有思想，對藝術有深度思考的「行者」，且是獨立的藝術家。對於他的藝術思考，我有著極大的興趣，想更近距離的去接近他。
徐世昌接受記者專訪
在問到是什麼動力讓他堅持了這麼多年創作作品的時候，他說他別感謝他早期的游泳運動生涯，培養他堅持不懈的性格和執著的品行，他在創作作品的時候需要不斷的積累，不斷地觀察，遇到瓶頸和沒有藝術靈感的時候，多去想辦法自己解決，平復心情繼續創作，只有不斷地嘗試和觀察才能創造出自己想要的東西。
個人簡介：
徐世昌，曾用名徐世闖，號白髮少年，祖籍浙江鄞縣，一九五八生於上海。上世紀七十年代末開始學習水墨畫，是上海中國畫院楊正新、林曦明二位老師的入室弟子。九六年受聘於上海交通大學思源書畫藝術研究院。很巧的是他和民國總統徐世昌是同名，而民國總統徐世昌也有很高的書畫藝術造詣。
旅居中歐近十年裡，在異國他鄉的大自然和藝術熏陶下，徐世昌在和國外藝術家的交流學習中，不斷探討中西方藝術的融會貫通，創作出了很多優秀的作品，舉辦了十多次個展與聯展。作品被韓國前總理李壽成、德國奧古斯堡紅衣主教等眾多名流收藏。2000年，徐世昌的作品被日本美術年鑒收錄。
除了繼續對純黑白水墨的研究外，徐世昌近期還注重研究水墨寫生創作，並對傳統邊緣文化藝術類進行探索和研究(瓷器、紫砂)。在對釉下彩把控的慾望與日俱增，2012年，徐世昌前往景德鎮，在色彩把控調和以及高溫的碰撞間，似乎是得到火神的眷戀，更有神奇般的極品出現，並以「烈火軒」為作品冠名號。
就紫砂而言， 「一刀游天下」的美譽，成為他金刻紫砂壺的最佳頭銜。空刀和滿章法，不用在壺上繪畫，以刀代筆，以壺當紙，直接金刻，把把創作構思，件件孤品。
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