【文匯網訊】國家民族畫院院長、中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、中國畫學會理事林旭指出，要讓中國文化為世界文化的發展做出更大貢獻。以下是王林旭委員的文章《兼談超象藝術走向世界過程中的幾點體會》：
習近平主席在2014年文藝座談會上的講話提出「要創作更多無愧於時代的優秀作品」，我非常贊同。我們要貫徹這一指示，首先要弄清楚時代的特點，然後才能說得上如何無愧於它。在這裏我想結合自己在創建和推廣超象藝術過程的經驗，談一談我對這個問題的理解和體會。
一、互動、競爭和相融的加強，是世界文化發展的時代特徵。
經濟的全球化，網絡技術的高度發達，傳播手段的多樣化，使得各國之間文化的互動、競爭和相融日益增強，構成了世界文化發展的時代性趨勢。在這樣的國際環境下，任何國家、民族還要關起門來發展文化、阻斷外部文化滲入本土、進行純粹的單向文化傳播，都是不現實的。
對於任何一個民族而言，最明智的做法就是，與時俱進地進行自我更新、自我揚棄，以開放的胸襟、兼容的態度來對待從古至今人類的一切文化成果，引進、消化、吸納其他各民族的優秀文化因子，將其吸收到本民族文化體系中來，強化民族本土文化的精神價值與生命力，使民族文化在與外來文化的交流融合中獲得發展機遇，從而增強民族本土文化向外輻射的能力和抵禦外來不良文化的能力。
二、尋找中西文化共同點，通過共同點來消除隔閡，是中國文化走向世界的一種策略。
當今時代，文化在一個國家、民族發展中所佔的地位越來越重要。文化與政治、經濟的交融程度越來越深，與科學技術的結合越來越緊密，文化的經濟功能日益增強。文化軟實力已經成為一個國家核心競爭力的重要因素。這種文化軟實力不是強制施加的影響，而是一種柔性的力量，是發掘文化自身的魅力、發揮文化自身的吸引力而使其他國家願意接受、認可、認同、擁護乃至追隨。換句話說，你聽懂了我的故事並為之感動，你就在一定程度上認可了我在價值觀上的國際話語權。反之，即使我的軍事和經濟力量再強大，但你不願意聽或聽不懂我的故事，我就很難會被你視為真正的朋友。要讓世界理解中國的價值觀，聽懂中國的故事，就需要把中國的文化藝術作品放在世界的語境，而不是中國傳統文化的語境之下。這就要求我們提高跨文化交際意識，尋找中西文化的共同點，利用共同點來消除隔閡。可以說，中國文化走向世界不是一個縮短物理距離的概念，而應該是縮短人心距離的概念。我創建超象藝術的初衷，就是要找到一種中國審美和外國審美的一個結合點，發現一個既具有中國文化精神，又能走進外國人心的新藝術範式。
三、努力展示民族文化魅力，向世界文化輸送民族文化的精華。
尋找中西文化的共同點只是中外文化交流中的一種策略，其根本目的在於展示中華民族文化的魅力，向世界文化輸送中華民族文化的精華，讓中國文化影響全人類，造福全人類。
人類要想取得自身的可持續性發展，必須處理好以下幾個關係：身與心的關係、人與人的關係、人與自然的關係、現實與未來的關係。而中國文化在處理這幾個關係方面有着其他民族難以企及的智慧。比如中國文化注重精神性，倡導通過心靈追求超越人的動物性;比如中國文化注重倫理和道德教化，在促進家庭和諧與社會和諧方面有着豐富思想資源;比如中國文化視天地萬物為一體，形成了尊重自然和保護生態的傳統;比如中國文化不僅關注自身，還關注子孫後代的命運……
我創建的超象藝術屬於現代水墨藝術，其語言基礎是中國水墨藝術，其思想與精神內涵就來源於優秀的民族文化，體現了取自萬象之外，不離生命之本的古代中國哲學觀，以及傳統文化中「天人合一」的宇宙觀。同時，超象藝術又不囿於傳統的規範，它從傳統水墨世界過渡到現代色彩世界，創建出的是一個在形式和內容上都比較容易為外部世界所接受的新藝術流派。其立場更高，視野更遠，從而能使外國人從中感受到他們和中國在文化精神上某種程度的契合，而精神的契合，正是不同文化交流和相融的理想境界。
四、作品的主題要順應世界大勢，符合中外各國的共同關注。
兩次世界大戰後世界潮流轉向了追求和平、合作和可持續發展。這就是世界發展的應有趨勢。尤其是在當今世界經受環境災難、資源掠奪、戰爭威脅和恐怖主義侵害的情況下，能夠着力彰顯正義、揭示逆流、啟發良知的文化藝術作品，就是無愧於時代的作品，就能和世界擁有共同語言，並成為各供世界共同欣賞的作品。我多年與聯合國合作的經歷，促使我養成了站在世界高度考慮文化發展趨勢的習慣，這一點保證了我在藝術創新實踐中具有較寬的思路，使我在對「原生態的」和「被污損的」的世界生態類型的藝術審視中，加入了意念中的「第三生態」，並在此基礎上確立了超象的藝術主題，那就是展現地球現實面臨的生態災難和人類理想中的「第三生態」。由於珍愛和保護地球家園生態的藝術主題高度符合了全世界的共同關注，超象藝術從創建伊始就達到了與世界對話的思想高度。其中的道理很簡單：當你擁有了把世界看成了一個家的創新立意，與世界互動的意識就會貫穿你的藝術探索。
五、作品要擁有直抵受眾心靈的國際化藝術語言。
我們的文化藝術作品在和世界對話時都需要語言媒介，文學作品需要文字語言，舞蹈作品需要肢體語言，美術作品需要繪畫語言。藝術語言的國際化程度，直接關係到受眾面的大小。在藝術語言上如果不做環境適配性改造，而是直接照搬中國的傳統藝術語言，則作品和國外受眾的心靈對話就無從談起。為了讓國外受眾看懂超象繪畫的主題和內蘊，我在藝術形式上融匯了西方印象畫、東洋繪畫和中國水墨畫的成果;在繪畫材質上採用了咖啡、火山灰、礦物質、花草樹木等大量天然材料;在繪製技法上兼收軟筆、硬筆，潑墨、重疊拼貼等多重手法;在創作對象上我抽象出了不同視角下的各種自然景象，以促成受眾從我的作品中自然而然地產生對大自然的聯想和關注意識。這樣，超象藝術在蘊含了揭示世界內在性質和精神本源的深刻性的同時，也以宏大、具有視覺衝擊力的圖景超越了具體的形象、特定的物性和狹隘的地域性，較易於被不同文化背景和種族的人們所接受，從而建立起不同種族、文化、宗教信仰的審美共享空間。
在中國文化走向世界的進程中，超象藝術可以說開創了一個特例。在聯合國總部使用的兩大類具有文化象徵性意義的中國藝術品中，巨幅長城掛毯是純中國主題和工藝的陳列品，而巨幅超象畫作《互動的世界》和《共同的家園》則是全球大主題下、具有文化互融性和感召力的中國藝術巨制。這兩大藝術品在聯合國長期陳列，形象地展現出了中國文化藝術在走向世界進程中在步伐與質量上的變化。而在紐約時代廣場大屏幕上隆重展示超象藝術作品和畫家的事件，也開創了中國繪畫在面向世界展現時在形式上的先河。聯合國秘書長潘基文對超象藝術的評價是：它是中國的，聯合國的，也是世界的。
超象藝術絕非我一個人的成就，它是在中國政府和聯合國組織共同支持下的一項中國文化創新成果。我在這裏是想藉此傳遞一些經驗和感受，以促進無愧於時代的、具有世界影響力的文藝高峰之作在中國成批出現。
我認為，說到無愧於時代，就一定要站在世界的高度上。過去我們說「越是中國的就越是世界的」，現在我們要強調「越是世界的就越是中國的」。因為帶有中國特色、風格、氣派的中國社會主義文化理當對世界文化的發展做出卓有成效的貢獻!
責任編輯：glory