外國遊客在欣賞非遺產品。中新社
【文匯網訊】據中新社報道，澳門廣彩瓷器、香港客家麒麟扎作、廣式紅木宮燈……為進一步推進粵港澳大灣區文化交流融合，2019廣府廟會設立「大灣區遺珍·粵港澳非遺薈萃」展區，特邀請來自香港、澳門及珠海等非物質文化遺產項目與廣州非遺同台亮相，向市民傳播粵港澳大灣區各地的文化魅力。
有小孩子被小巧的「醒獅」娃娃吸引。中新社
本屆廣府廟會有近三十個非物質文化遺產項目參展，逾五十名非遺傳承人在現場與市民進行互動，其中包括廣彩、欖雕、玉雕等14個國家級項目。
香港展出客家麒麟。中新社
在本屆廣府廟會上，澳門廣彩與廣州廣彩同台亮相。據澳門工藝美術大師李溢坡介紹，廣彩瓷及其燒製技藝在上世紀五十年代左右從珠三角地區傳入澳門。與廣州廣彩相比，澳門廣彩更兼融民國嶺南畫風、葡人文化及西洋畫的藝術特色，且常借用葡萄牙青花瓷磚圖案作設計元素，形成了一支獨特的廣彩流派。
市民在欣賞非遺產品。中新社
李溢坡稱，目前澳門廣彩工藝製作人年紀普遍偏大，今年65歲的他在「老師傅」中算年輕，加之年輕一輩人才發展不全面，行業傳承人才出現「青黃不接」的局面，「希望能把廣彩等非遺技藝及早納入中小學教材，從小培養年輕人興趣」。
香港扎作技藝距今已有近200年歷史，扎作品在香港現今的傳統節日及儀式中，仍然承載著不同族群的歷史和文化，例如，在喜慶場合助慶的「龍」「獅」和「麒麟」，盂蘭勝會中監管「法壇」的「大士王」等。
本屆廣府廟會展示的是香港客家麒麟製作，與廣府地區的「醒獅頭」不同，麒麟的個頭較小，而且製作更為精巧。香港扎作技術傳人冒卓褀介紹，扎作品需以竹條、鐵線、紙布、顏料為原材料，經過「扎、撲、寫、裝」4個工序，創作出不同形態的作品，是珍貴的「手上功夫」。
過去，廣式紅木宮燈帶給大家的印象都是「大且重」，不易攜帶。在本屆廣府廟會上，廣式紅木宮燈代表性傳承人羅敏欣向民眾展示「迷你宮燈」。
「相比40厘米寬的宮燈，『迷你宮燈』僅有13厘米，因尺寸太小，工匠們需要非常小心而精準地完成，製作過程中，最難的步驟是開料和組裝。希望借此開拓宮燈的遊客市場，把廣府文化傳播到世界各地。」羅敏欣說。
刷爆社交網絡的故宮文創也首次被請到本屆廣府廟會上，展出「宮廷娃娃」「紙膠帶」系列等逾四十款文化創意衍生品。而故宮文創旁的「北京絹人」項目，吸引不少外國遊客駐足購買。
在本屆廣府廟會中，組委會也引入天津楊柳青木版年畫、湖南醴陵釉下五彩瓷燒製技藝等多個外省國家級非遺項目，讓市民在家門口體驗不同地域的非遺文化產業發展成果。
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