|
【文匯專訊】近日，號稱國內迄今為止唯一一本「年輕態」紅學著作的新書《非常品紅樓》一出版就引起輿論嘩然。作者在書中提出「花瓶紅學」的概念，以調侃的筆觸拋出了「黛玉寶釵原型本是男兒身」、「黛玉原是女首富」、「黛玉適合進入娛樂圈」等另類觀點。
聯想到不久前「李白是蠱惑仔」、「李清照好色」、「大禹也有婚外情」等等驚人之語，當下蔓延的一股學術「八卦」與文化低俗風氣，引起了不少專家的憂慮。
「麻辣學術」頻頻亮相「八卦惡搞」風頭正勁
低俗不應成為文化主流
近年來，「國學熱」、「讀史熱」的興起，也帶來了一股「麻辣學術」之風。從「關公好色」到「諸葛亮是中國歷史上最虛偽的男人」，再到「雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的」、「大禹三過家門而不入源於婚外情」，這些頻頻亮相的「考證」新說，極大地顛覆了民眾對歷史人物的認知。
一位網友表示，這些「歷史」故事荒誕無稽，部分甚至有情色傾向，是打著學術的旗號譁眾取寵，借此博取名利，浮躁之風令人反感。
其實，浮躁之風不僅局限於「學術」領域。低俗歌曲、惡搞事件、網絡口水混戰、「八卦」緋聞，乃至各種性暗示意味極強的保健、豐胸、整形廣告……如今，只要你打開手機、電視、網絡或翻開一些報紙雜誌，總難免發現這些東西。
「只要給錢，什麼樣的東西都能登上大雅之堂。正是在這樣的文化背景下，一些文化人開始落入『俗』套，成為金錢的俘虜，行為商業化，思想低俗化，道德感沒有了，羞恥感沒有了，責任感也沒有了。」文藝理論家仲呈祥表示，以文化為名義的各種低俗消費，隱蔽性更強，殺傷力更大。
在專家們看來，娛樂文化中取悅、迎合大眾的那部分內容，是一把雙刃劍，它既可能使文化貼近大眾，也可能使其變成「偽文化」和「劣文化」。通俗和惡俗往往只有一牆之隔，輕佻、浮誇，失去藝術追求和道德底線，通俗就會變成惡俗。當個人隱私、明星緋聞、打情罵俏、無聊調侃等所謂娛樂充斥我們身邊，有的甚至到了低俗、下流的地步時，這種不良之風必然會引起公眾反感。
人民文學出版社古籍部主任周絢隆表示，「多元化的社會，必然會有多元文化取向和多元精神需求，難免有高低雅俗之分，但是庸俗、低俗、惡俗之風，絕對不是一個健康文明社會的主流，也從來不是一個民族發展進步的表現。」
大眾傳媒應積極擔責
提高主流文化產品供給能力
文化領域低俗之風盛行，大眾傳媒在傳播過程中應如何過濾有害信息，如何保持和培育健康良性的文化生態？專家也在紛紛反思。
「少數媒體面臨競爭壓力，再加上對新聞『可讀性』理解的偏差，採取了一些短期行為，一味迎合受眾的獵奇心理，使得媚俗、淺薄的內容大量增加，不可避免地導致了傳播品質的下降。」復旦大學新聞學院教授李良榮這樣認為。
清華大學傳媒學院副院長尹鴻表示，「主流媒體必須要有過濾網，儘管文化消費如今呈現多層次特徵，一些信息在民間小範圍流傳可以，但不能進入大眾傳媒，不能將他們放大渲染，否則就是媒體的失責。」
一些網絡媒體在低俗化方面表現突出，尤其是一些視頻網站，其內容可控程度較低，「情色」、「惡搞」往往是這些網站中的高頻詞。對此，尹鴻認為，「出現一些宣洩性的低俗文化不必大驚小怪，它們並不能解構主流文化，關鍵是主流文化自身要找到建構方式。」
「知識分子如果放棄社會責任感，主流文化的標準就會搖擺不定，核心價值觀就不能及時準確體現。」音樂指揮家曹丁說自己經常出國演出，發現外國人之所以對中國有很深的誤解，與中國的一些文化作品不能準確體現核心價值觀有關，「有的作品只寫落後、愚昧的東西。文藝作品只有寫出深刻的內涵，才能贏得別人的尊敬，才有助於樹立中國人在世界上的形象」。
學者們認為，公眾確實需要娛樂，關鍵是怎樣調整娛樂和社會價值的關係，不妨讓公眾參與到「如何避免低俗化」的討論中並形成輿論監督。
中國音協副主席徐沛東說，「網絡的興起是時代潮流，在我們來不及把握它的時候，出現這樣或那樣的問題在所難免。重要的是今後我們對待它的態度，應對新技術帶來的挑戰，還在於加強引導，並切實提高主流文化產品、文化服務的供給能力。」（人民日報）
|
